巴迪烏在《世界的邏輯》中指出，就語言與身體屬於真理之例外(the exception of truths)的問題而言，他是個堅定的拉岡支持者(steadfastly Lacanian) (Badiou, Logics 479)。拉岡將身體置於表記的效果之下，而表記又是在語言的結構之內。表面上，此從屬於語言結構的身體，似乎與他所要討論的主體出現形式距離甚遠，因為巴迪烏所討論的是純粹邏輯的問題。不過，巴迪烏強調，他們的距離並不遠。拉岡要著重的，是會思想的身體，是身體－思想，the body thinks, the body-thought；而巴迪烏要強調的，則是在消逝的事件的痕跡之下，從一點到另一點的出現，是尚未知的永恆真理的思想－主體(thought- subject)。拉岡所說的表記，是在動物身上留下的標記，一個烙印，一個割除的痕跡shearing effect (effet de cisaille)，而巴迪烏對此說法的詮釋方式則是：這是一個要形成中的主體身體，而其分裂／割除則是一個反作用力的否定，甚至是晦澀的隱匿

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