現代中國思想的興起版權所有
劉紀蕙
汪暉的著作《現代中國思想的興起》，是一個我們要重新思考中文語境之現代性問題時，無法越過的一個地標。他所提出的問題，也是挑戰我們回應的問題：從孫文到毛澤東所建立的龐大而穩定的中國民族認同，從革命到建國，從帝國到民族國家，為什麼此進程成功地將「帝國遺產」轉化為革命與建設的要素？為什麼這個地國體制沒有瓦解而轉型成為新的主權？是否可能從１９世紀壟罩各地的民族－國家敘事之下的帝國概念，也就是帝國所包含的普遍性與多元性的辯證關係，重新發現「後民族－國家」的政治型態的因素？（第一卷第一部，頁22-23）。汪暉的問題自然並不僅停留在「中國」的地理政治之內，而同時也以各種不同的面向牽連了台灣──從晚清維新辛亥革命，從梁啟超的新民到五四運動，從民國到南京政府、清黨、內戰到台灣的戒嚴與白色恐怖，或是到台海關係與中共的反分裂法，都以十分內部的靠近性迫使台灣重新思考有關身分認同的問題，或是所謂自我同一性的問題，或是主權的問題，或是非 同一與非主權的問題，或是重新定一所謂的主體與主權的概念。