1
、世界詩壇的反傳統趨向：現代主義
美國自由詩的鼻祖惠特曼（Walt Whitman）à草葉集
法國象徵派詩人藍波（Archur Rimbaud）à「一切必須現代化」的主張
2、中國新詩放棄舊詩傳統
新詩在五四運動中，在語言和形式上叛離了中國舊詩的傳統
3、台灣詩壇的現代派風潮
（1）台灣現代派文學的歷史淵源
30年代戴望舒的現代派詩潮
日據時期，台灣作家藉由日文所吸取的「現代詩精神」
（2）對歐美現代主義的「橫的移植」
探索人性的精神根源：夢、潛意識、欲望
表現藝術：意象經營、打破語言規範
4、三大詩派
（1）“現代詩”：紀弦、楊喚、鄭愁予、蓉子à揭櫫現代精神
（2）“藍星”：覃子豪、余光中、周夢蝶、羅門à比較尊重傳統、社性不強
（3）“創世紀”：張默、洛夫、亞弦à軍旅詩人，有較濃的政治色彩
5、現代派詩社的詩論
（1）
接受西方的經驗及影響
（2）
新詩為「橫的移植」，重現世、輕傳統
（3）
刻意求新的創造精神
（4）
反浪漫主義、重知性
（5）
對文學本體的追求（追求詩的純粹性）和精英式美學觀念
（6）
適應政治環境的口號：反共、愛國、追求民主自由
6、藍星詩社的詩論主張
（1）詩的再認識：詩的意義在於注視人生本身，表達嶄新的人生境界
（2）創作態度應重新考慮：撻伐“難懂”的詩
（3）重視實質（真實性、有主旨）及表現的完美（中肯刻劃）
（4）尋求詩的思想根源：新思想的產生來自對人生的理解及生活體認
（5）從準確中求新表現：詩的創作必須精微嚴密
（6）
風格是自我創造的完成。
問題討論：
1、
何謂「知性」的詩？強調「精英式寫作」的詩人及詩作，對於文學的再現功能是種助力還是阻撓？
2、
詩是不是能視為文學異化作用的代表？因為它最為符合語言、符號的雙重性。
3、
個別詩人使用的象徵符號與其文化認同間的關係。