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《文學與藝術八論：互文•對位•文化詮釋》台北：三民書局，１９９４。第159－163頁。

　　

Ⅰ 格林那威利用《魔法師的寶典》提出他對莎劇《暴風雨》的詮釋

1.1 莎劇中Prospero利用魔法控制一場暴風雨，並把一群人安排在島上各角落，慢慢向他的洞穴集中，預備最後的一幕。

1.2 他召喚精靈施展法術，使這群人歷經各種感官經驗，使他們誤以為真。實際上任何事件都是虛構。如夢、如精靈化為空氣，將不存在，船未沈、完好如新，這群人也毫髮未損。

1.3 格林那威認為這種在一段時間之內，歷經各種感官經驗，以虛為實、以幻為真，如同被操縱於魔法師股掌之間的過程，可當為文學經驗的暗喻。

Ⅱ 格林那威認為莎劇《暴風雨》呈現書寫創作的經驗

2.1 在電影中，Prospero是寫書的人，寫莎劇中的文本，文字與書寫的具體視覺意象不斷在畫面中出現，有時與人物同時交疊，似乎文字刻印在人物之上，控制人物。（圖１－２）

2.2 Prospero的聲音是唯一的聲音，電影中全部對話似乎是念台詞，念著Prospero寫的台詞，而且都是男性的聲音。Miranda 的聲音被一男性聲音遮蓋，她的聲音雖同時出現在音軌上，但卻遙遠而空洞，沒有感情與生命。

2.3 格林那威認為寫作像是施展魔法，控制角色，囚禁讀者之感官書中劇情場景由如空氣般之精靈所鋪陳，召之即來，揮之即散，並不存在。 魔法師Prospero是作者，作者可利用寫作囚禁讀者感官，亦可釋放讀者。島上的洞穴是書中蘊含之真理，需要引誘讀者進入閱讀。片尾Prospero要求被釋，即寫作時，作者亦被讀者囚禁，寫完後，要求被釋放，離開孤島上的洞穴，而回自由之現實社會。

Ⅲ 格林那威也認為莎劇《暴風雨》呈現閱讀的經驗

3.1 電影中這群人經歷魔法師所安排的情節，就像是閱讀的過程，經歷魔障，體驗死亡、離別、苦刑、流淚等感官狀態。

3.2 讀者閱讀文學作品時腦海中會浮現一連串意象。這些文字召喚出的意象在電影畫面中以具體實景呈現，如書中提及未發生之事，Miranda 當女王；過去已發生之事，Prospero之妻死亡（肚皮扯開，血肉浮現），或 Arial受禁於巨石之中。

3.3 閱讀由左至右，由右至左之視覺行為由鏡頭由左推移至右（進入建築物，開始故事），或由右至左（米蘭被謀反者篡奪）象徵地表現出來。電影後半段甚至有推進拉出的鏡頭移動，這是進一步象徵閱讀時進入文字世界或自其中出來。

3.4 閱讀時如同開始打開各種不同的書。電影中出現二十五本不同的書，如同一冊冊意象之書，一本一本地打開，水書，鏡書，建築書，死者之書，色彩之書，數字之書，地獄之書，老化之書，宇宙學之書，人生之書，泥土之書，植物之書，愛之書，動物之書，烏托邦之書，毀滅之書，神話之書，最後是莎劇。水之書滿佈水之意象，頁頁滴得出水，因為劇中充滿水的意象，河流、海水、雨水、淚水。而泥土之書是Caliban 特有，充滿卑下污穢的意象，而與Caliban 相連的文字意象的暴烈低穢會使書頁有如被刀割、被糞便污血濺污。（圖３－４）

3.5 閱讀此書時，此書與無數其他書互為文本，引用或重述其他書中之內容。此劇本中所有故事，行動，意象都是在重複另外巨冊中之主題、死亡、愛情、毀滅、神話、色彩、數字、運動，每一符號各自有一傳統，典故，各自屬於每一類巨冊之中的一小部份。

Ⅳ 格林那威利用電影此藝術形式表達他對寫作與閱讀之理論。他不藉用文字、不藉用哲學與理論、卻藉用電影為他思考表達的媒體，因為電影是更自由的形式，可以破除文字之設限；卻同時呈現文字中多重意象浮動之效果。藉著影像，他表達了他對文本的看法。

4.1 書寫與閱讀開始時，電影的視覺影像呈現書之意象，打開書、豎立鏡子、書寫文字與影像重疊、書頁散落飄飛於空中，而畫面中框內之框，與畫面中打開布幕後的舞台，有人在旁觀看，都表示一種文本之內的文本(text-within-text)、書中之書。（圖５－７）

4.2 書寫與閱讀中止時，電影的視覺影象呈現折斷筆、關起書（數十本書）、摔破鏡子、燒書、撕書頁、沈書、以水浸書頁等意象。（圖８－９）