課程設計宗旨： 

「文化他者」在當代文化論述中是個重要的概念，涉及了不同層面的我他區分與內外疆界的設定，也涉及了不同歷史時期以及不同文本形式的區隔修辭或是空間化的操作。我們會問：到底他者是何時在吸納與排除的歷史過程中成為必須壓抑清除的異己？何時又是慾望的對象？ 或者，這個慾望對象其實是自我意識的反射？ 

這門課設計的目的是希望參與此門課的同學能夠掌握「他者論述」的理論脈絡，同時也可以針對各自的文本進行分析與討論。因此，我們將先以「真實」、「物」、「它」的概念切入，探討再現真實之經驗時，他者如何出現？書寫中被隱藏的他者如何得以出現？繼而探討異鄉人、異己、外地人的概念如何對應於某種有關真實的文化論述而產生？除了理論探討之外，本門課進行的過程中將以在台北當代藝術館展出的「華人當代攝影展」（2004年2月14日到2004年5月2日）作為一個例子，以便具體從所謂「華人觀點」來切入有關「他者」的相關問題，諸如亞洲概念、東方主義、異鄉人、殖民他者、社會他者、陰性他者等。 

歡迎修課學生也攜帶各自的研究題目以及文本，例如殖民論述、國家概念、書寫理論、性別差異、文化差異，或是視覺文本、電影文本、文學作品等，參與此概念的探討，嘗試發展出有關「他者」的理論思維。期末報告除了可以進行理論探索、文化現象的歷史脈絡研究之外，亦可以嘗試透過影像製作來呈現社會他者的問題。我們鼓勵創意思考的探索。 

主要議題（將依照修課同學的計畫而做部分調整）──

l          「真實」、「物」、「它」的概念，以及他者如何在視覺文本與空間修辭中出現？攝影文本如何建立影像中的觀看位置與他者的相互關係？

l          啟蒙與異鄉人的出現如何關連？理性與書寫中的陰性他者如何對立？象徵系統中的裂縫如何出現？

l          亞洲概念如何在黑格爾的歷史線性發展中出現？如何成為「脫亞入歐」或是東洋中心或是亞洲現代性的論述起點？

l          殖民主如何成為製造殖民主體慾望的機器？殖民主如何以父母的慾望對待被殖民者？國家如何成為戀物慾望的他者？

「出神入畫—華人攝影新視界」研討會2/13（星期五） ──可以自行參與（要先報名）
地點：台北當代藝術館──台北市長安西路39號
〈 http://www.mocataipei.org/〉02-2552-3720

第1週(2/20) 課程介紹與導論：有關真實與他者的問題 課程大綱

第2週(2/27) 佛洛依德理論中的「物/真實/它」──本週上課時間延至2：30開始

課程大綱

關鍵概念：投注、真實、精神現實、物表象、詞表象、戀物、否認、否定、闢路、替代、思想壓抑、愛恨兼有的曖昧、無意識同一性以及夢工作幾個概念

• Frued’s ‘Word and Thing’ in “The Unconscious,” XIV, 205-215, "Negation," XIX, 235-239,“Fetishism,” XXI, 149-157
• Frued’s 《夢的解析》第七章

第3週(3/5) 佛洛依德理論中的「物/真實/它」

佛洛依德的「我」與「它」，I and It, 以及超我的殘酷

Laplanche’s The Language of Psycho-Analysis, 中譯本，行人出版社—
psychic reality, representation, thing presentation, word presentation, 421-422, 442-449 (Optional)

第4週(3/12) 拉岡理論中的「物/真實/它」

課程大綱

關鍵概念：那無可名狀之物、無意識的真實主體、心的法則、事物的秩序、絕對主體、我所趨向之處的倫理性、他者的話語、他者的慾望、語言發生在他者之處

• Lacan, “The Freudian Thing” in Ecrits: A Selection, 114-145
• Dylan Evans’s Dictionary of Lacanian Psychoanalysis-- Other, Real, Thing, 124-126, 132-135, 159-161,168-171 (Optional)

第5週(3/19) 德希達的延異

課程大綱

關鍵概念：原初分歧、延異、闢路、心靈的空間化、書寫的魔術板、記憶痕跡
Bahnung, pathbreaking, breaching, differance, spacing, archi-trace, techn?

• Derrida, Writing and Difference, "Freud and the Scene of Writing," 196-231; 書寫與差異（佛洛伊德與書寫舞台）；中譯本，張寧譯，三聯書店，下冊，357-416
• Laplanche's The Language of Psycho-Analysis, 中譯本，行人出版社—Deferred Action, Facilitation, Resistence, Memory-Trace, Repression (Optional)

第6週(3/26) 黑格爾之精神現象學（自我意識與絕對知識）

The Phenomenology of Mind (1807) ──(IV) B. Self-Consciousness； (V) B. Realization of rational self-consciousness through itself a. Pleasure and Necessity;中譯本，賀麟譯，北京：商務印書館，上卷，115-153；232-243

第7週(4/2)放假

第8週(4/9)Kojeve談論黑格爾

課程大綱

關鍵概念：否定、空無、非知識、異化、外在化、真實之物的辯證、物自身與真實、真實與虛構、工作與創造、歷史終結、自身與他者之分裂

• The Phenomenology of Mind (1807) ──VIII. Absolute Knowledge ；「絕對知識」，中譯本，賀麟譯，北京：商務印書館，下卷，258-276
• "Interpretation of the Third Part of Chapter VIII of the Phenomenology of Spirit" in Introduction to the Reading of Hegel,  150-168
• “The Dialectic of the Real and the Phenomenological Method of Hegel” in Iintroduction to the Reading of Hegel, 169-260 (Optional)

第9週(4/16)巴岱伊的「物」理論

關鍵概念：卑賤物質、二元論、Gnostic、動物性、死亡、否定性、二度運動、永恆復返、黑格爾

• · Bataille's “Materialism,” “Base Materialism and Gnosticism,” “The Big Toe," "The Lugubrious Game," Visions of Excess, 15-16, 20-23, 24-30, 45-52
• Bataille, “Object of Desire, Totality of the Real,”
• Derrida,「有限經濟與一般經濟──一種無保留的黑格爾主義」（書寫與差異）;中譯本，張寧譯，三聯書店，下冊，450-501
• Bataille, "Hegel, Death and Sacrifice," in The Bataille Reader, 279-295 (Optional)
  

單元二：亞洲、異己、外地人、書寫之他者
第10週(4/23)丸山真男、孫歌、子安宣邦

• 丸山真男•現代政治的思想與行動/兼論日本軍國主義/（日）丸山真男撰林明德譯
  台北巿/聯經/民73>
• 孫歌•「丸山真男的兩難」
• 子安宣邦•關於東洋

• 黑格爾˙歷史哲學（東方世界）
• 汪暉•亞洲概念的譜系
• 盛邦和•日本“亞洲主義”的現代演繹

第12週(5/7) 殖民他者與國家論述（擇二閱讀）

• Abdul JanMohamed, “The Economy of Manichean Allegory”
• Homi Bhabha, “Cultural Diversity and Cultural Differences”
• Robert Young, “Colonialism and the Desiring Machine”
• Terry Goldie, “The Representation of the Indigene”
• Aijaz Ahmad, “Jameson’s Rhetoric of Otherness and the National Allegory”

第13週(5/14) 海德格的「物」與語言

關鍵概念：語言的剖面、棄絕語言、解蔽、開闢的道路、事件發生、鄰近性、親密的內裡、顯露
• Heidegger「物」
• Heidegger「什麼召喚思？」
• Heidegger「語言的本質」

第14週(5/21克莉絲蒂娃的真實與物

關鍵概念：intimacy of the singular: 什麼是主體性？什麼是主體的內部？什麼是「親密的內裡」？什麼是內部的叛變？或者，什麼是有別於「外」的「內」？有別於「共」的「異」？什麼是有別於「公」與「普同」的「私」與「個別性」？
• Kristeva,Sense and Non-sense of Revolt, Intimate Revolt; Revolt Today ; in Portable Kristeva, 413-449 · “The Intimate: From Sense to the Sensible,” "Sartre: The Imaginary and Nothingness," “Sartre: Freedom as Questioning” in Intimate Revolt, 43-62,

第15週(5/28) Levinas與他者

• · Time and the Other” (1947) “Ideology and Idealism” in Levinas Reader; Derrida, 「Levinas之暴力與形上學」（書寫與差異）；中譯本，張寧譯，三聯書店，上冊，128-276 (Optional)
• 或 Kristeva的異鄉人
• Kristeva's “Toccata and Fugue for the Foreigner,” “Might Not Universality Be . . . Our Own Foreignness?” in Strangers to Ourselves (1991), 1-40, 169-192（二選一）;
• Clark and Hulley, interviews, “Cultural Strangeness and the Subject in Crisis,” 35-60

單元三：個別計畫（依照修課同學的計畫安排，可建議文學與影像文本）

第16週(6/4) 開放：中文傳統中的符號、書寫、真實或是他者意識，例如老莊或是其他古典文本

第17週(6/11) 開放：建議文本或是書寫他者與台灣詩人：楊熾昌，林亨泰，?弦，余光中，洛夫，林燿德，夏宇（擇三）

第18週(6/18) 開放討論

參考書目：
Reference

1. Abdul JanMohamed, “The Economy of Manichean Allegory”;
2. Aijaz Ahmad, “Jameson’s Rhetoric of Otherness and the National Allegory”
3. Bataille, “Materialism,” “Base Materialism and Gnosticism,” “The Big Toe," "The Lugubrious Game," Visions of Excess, 15-16, 20-23, 24-30, 45-52
4. Bataille, "Hegel, Death and Sacrifice," in The Bataille Reader, 279-295 (Optional)
5. Clark and Hulley, interviews, “Cultural Strangeness and the Subject in Crisis,” 35-60
6. Derrida, 「Levinas之暴力與形上學」（書寫與差異）
7. Derrida, 書寫與差異（被劫持的語言，佛洛伊德與書寫舞台，殘酷劇場與再現的關閉）
8. Derrida,「有限經濟與一般經濟」，「兩種書寫形式」（書寫與差異）
9. Evans, Dylan.  Dictionary of Lacanian Psychoanalysis-- Other, Real, Thing, 124-126, 132-135, 159-161,168-171
10. Frued’s ‘Word and Thing’ in “The Unconscious,” Standard Edition, XIV, 205-215, “Fetishism,” XXI, 149-157, “Uncanny,” XVII, 218-256;"Negation," XIX, 235-239
11. Frued’s 《夢的解析》第七章
12. Hegel, The Phenomenology of Spirit
13. Heidegger, 「物」,「什麼召喚思？」「語言的本質」
14. Homi Bhabha, “Cultural Diversity and Cultural Differences”;
15. Kojeve, Alexandre. “The Dialectic of the Real and the Phenomenological Method of Hegel” in Iintroduction to the Reading of Hegel,  169-260
16. Kristeva, “Toccata and Fugue for the Foreigner,” “Might Not Universality Be . . . Our Own Foreignness?” in Strangers to Ourselves (1991), 1-40, 169-192（二選一）;
17. Kristeva, “What Revolt Today,” in Intimate Revolt (1997)；Intimate Revolt;  Revolt Today ;
18. Lacan, “The Freudian Thing” in Écrits: A Selection, 114-145;
19. Laplanche’s dictionary—psychic reality, representation, thing presentation, word presentation, 421-422, 442-449
20. Levinas, “Time and the Other” (1947) “Ideology and Idealism” in Levinas Reader;
21. or, “The Intimate: From Sense to the Sensible,” “Sartre: Freedom as Questioning”
22. Robert Young, “Colonialism and the Desiring Machine”;
23. Terry Goldie, “The Representation of the Indigene”;
24. 子安宣邦•關於東洋
25. 汪暉•亞洲概念的譜系
26. 黑格爾˙歷史哲學（東方世界）