精神分析與文化研究：認同與主體性

劉紀蕙
Office Hours: Wed. 3:30-5:30 PM
Office: FR104C
Phone: 03-5731611

交通大學社會與文化研究所
星期一下午：1：30～4：30
教室：人社二館 FR206

課程宗旨
Course Purpose

課程進度表
Course Calendar

參考書目與連結
Reference and Links

作業要求
Assignment Requirements

相關議題討論區
Related Issues

劉紀蕙個人網頁
Joyce, C.H. Liu, Homepage

交通大學社會與文化研究所

SRSC, NCTU

網頁設計: 溫怡明
網頁維護: 劉紀蕙

更新日期: 2002/9/11

課程設計宗旨︰

精神分析能夠協助我們以考古學的方式，挖掘尋索埋藏在心理地層底下的Gradiva，並且以詮釋學的方式，協助我們說明為何不同文化會選取不同的特定對象物，以極大的精力投注於此符號，而牽引出一連串的文化論述模式。當今精神分析學界，從Lacan, Kristeva, Deleuze, 到Zizek，對於文化研究所提出的觀點都有甚大的貢獻。他們所探討的議題從主體性、象徵系統、認同問題、集體心理、族群暴力、神聖論述﹐以至前衛藝術、創傷經驗、憂鬱書寫等，都有發人深省的論點。

值得我們注意的是﹐這些當今處理文化議題的精神分析思想家之源頭﹐都是佛洛伊德。因此﹐重讀佛洛伊德，可以讓我們回到問題的起點。本門課將探討精神分析對於主體性與認同的理論發展，如何能夠協助我們思考與理解台灣文化史中對於主體性與認同所展開的文化論述。

從「台灣論」事件與林正義／林毅夫事件，到回顧台籍日本兵，高砂義勇軍，龍的傳人，神州詩社，保釣事件，乃至於新台灣人等等，讓我們一再面對台灣人身分認同與主體意識的矛盾與曖昧。二十世紀以來，從「祖國」概念的轉變，「皇民我」／「本島我」的糾纏不清，到中原文化與本土基本教義的牽扯對立，台灣居民經歷快速翻轉的階段性身分認同，以及其中牽扯的複雜主體性問題。

本門課的設計在於回應一系列有關身分認同與主體性的問題：

「我」是誰？「我們」是誰？
「我們台灣人」或是「中國人」的含意如何可以被確定？
「我」的概念如何在社會關係與管理技術中被規範？主體位置如何在語言中被架構？如何在意識形態中被召喚？
身分認同又如何在歷史與文化脈絡之下被模塑？
心理主體與表義主體是否有所區別？「過程中的主體」如何可能在社會文化脈絡中被實踐？
精神分析如何回應社會學、語言學與人類學對於「我」的概念的討論？
此種回應是否可以協助我們面對台灣文化，展開不同或是匯流的思考路徑？

佛洛伊德是二十世紀思想最重要的基礎之一，本門課的目的也是設法從佛洛伊德的原典開始閱讀，進而銜接佛洛伊德之後精神分析學界所發展出的有關認同及主體性之經典論著，以英國精神分析學派以及法國拉康與克莉絲特娃為主要重心。

主要議題︰
1. 語言與意識形態中的主體
2. 社會、歷史與身分
3. 佛洛依德有關自我與認同的理論
4. 英國精神分析的對象關係理論
5. 克莉絲特娃的表義主體、被推離的卑賤主體以及過程中主體

※欲選修此門課，請先向文化社會政策所秘書洪慧芳登記購書

評分標準

課堂要求

期末報告

作業要求
Assignment Requirements

評分標準

上網討論	每週上網討論，五百字～一千字，以短論、提問、提供資料或是回覆問題為主	佔總分百分之二十
課堂出席以及討論	課堂討論	佔總分百分之二十
期末研究計畫報告	五千～七千字﹔ 第十週交研究計畫之提案，題目與問題定位；第十二週交大綱、書目與報告進度﹔第十八週課堂研討會	佔總分百分之六十

>> ##進入討論區##

課堂要求：

每位學生每週於上網討論該週所討論的一個概念（五百字左右）
形式上，我希望看到以下的發展︰
- 第一個段落的第一句，你便以【有關……的問題，甲作者認為……】作為開始；此處，你必須扼要地指出作者的主要論述位置，並且簡要地說明作者的核心論點。然後，以同樣的方式處理乙作者。（若有兩篇以上的閱讀資料，你仍舊可以只挑選兩篇文章作為討論的對象。）除了回應閱讀資料之外，你也可以將網路上已經登錄的意見納入你的回應範圍。
- 此短論的正文部份，你需要較為詳細的分析各別作者不同階段的論點以及論點的差異。
- 此短論的第三部份，你需要說明你對於此議題之相關論點的意見，你的質疑，並且說明你自己的位置與主張。請分點陳述你的問題或是質疑。此部份將是上課討論的重點。
在閱讀時，設法提出一系列的問題以便協助你進行批判性閱讀與思考︰作者的主要目的是什麼？他如何展開他的論點？他是否有說服力？他列舉哪些相關條件來佐證？有任何論證上的漏洞嗎？你是否可以提出任何反證？他的論證位置的主要弱點在哪裡？
集中你的注意力於作者的主要論點，而不要被他所攻擊的對象所分神。你所閱讀的文章時常會反應出不同的立場。閱讀時，你需要選擇你的立場，以便深入了解此論辯的相關細節。通常你需要很快地略讀一次，抓住核心論點，然後再仔細閱讀。你多半需要讀三次，然後才開始著手寫下你的回應意見。
設法發展你的個人論點，並且展開對話。學術是持續進行對話的工作。我們在課堂上所挑選的文章都是針對相關議題而發展的重要文章，這些文章是你在學術社群中展開對話的基礎。你需要設法提出對此議題的看法──你可以對於你所同意的理論提出近一步的修正，或是可以提出相反的理論。剛開始時，你或許只能夠提出十分簡單的論點，不過，持之以恆，你必然可以累積相當可觀的論點。每週一次的批判思考短論以及對於不同議題回應的練習，對於你的期末報告或是日後的研究都會有具體的幫助。
寫作時注意以下事項︰
- 寫作時，不要道歉，不要說你看不懂這篇文章。若你真的並不全懂，便選擇你所懂的部份來談論。
- 不要只重述作者的論點，更不要抄襲作者的文字。
- 不要談論無關的細節或是個人的經驗，設法集中於關鍵性的論點。
- 不要過於斟酌用字或是句子的修飾。寫作是階段性發展的過程。這些短論是以草稿的形式進行，而初次的草稿必然只需要將主要意見表達出來便可。過於講究用字，反而會干擾你的思考。

期末報告注意事項

十一月１８陘橨漸瘣薔蔔孎i題目與問題定位（二百字）；十二月２日繳交大綱與書目；一月１３日繳交書面報告。
期末報告長度︰８千字上下；格式︰以MLA，APA或是CHICAGO格式為主，可參考《中外文學》或是其他社會學科期刊之稿約格式。電腦打字，製作網頁上網，並繳交書面報告。
基本架構︰
- 導論︰請於全文首段便說明此文章的問題
- 問題背景︰此議題之背景與相關研究
- 研究目的︰此文章的研究目的，研究問題定位，理論對話的脈絡
- 正文︰
議題方向：請以本學期所閱讀的理論為基礎，展開對於台灣文化史中特定時期對於文化認同與主體性之論述的討論。以探問與回答問題的方式發展討論，並設法在討論中釐清特定的概念。任何關鍵性概念皆須提出定義。

課程進度表：
Course Calendar

第一週9月16日：導論

第二週9月23日：台灣認同與主體性的問題

一九二○年代殖民地臺灣的民族認同政治方孝謙臺灣社會研究 89.12
臺灣人或中國人：分裂的民族認同？莊明哲中山人文社會科學期刊 90.06
「台灣賦格」民族與國家專輯 http://tw.msnusers.com/221887/page14.msnw
台灣民族主義的意義──施正鋒 http://www.wufi.org.tw/natlism1.htm

＊每位同學舉出一個例子，說明特定時期與文本中所呈現的台灣文化主體性之複雜與曖昧狀態

第三週9月30日：語言與意識形態中的主體

1. Althusser, Louis. "Ideology interpelates individuals as subjects," in identity: a reader, 31-38
2. Benveniste, Emile. "Subjectivity in language" in identity: a reader, 39-43
3. Lacan, Jacques. "The mirror stage" in identity: a reader, 44-50；可參考《拉康選集》，褚孝泉譯，上海三聯書局，2000。89-96。
4. 海德格「同一律」（1957）《海德格選集》上海三聯書店 1996，646-687

第四週10月7日：社會、歷史與身分Ｉ

1. Elias, Norbert. "Homo clauses and the civilizing process" in identity: a reader, 284-96
2. Bourdieu, Pierre. "The biographical illusion" in identity: a reader, 297-303
3. Mauss, Marcel. "A category of the human mind: the notion of 'person'; the notion fo 'self' in identity: a reader, 325-345
4. Foucault, Michel. Introduction to 'The use of Pleasure" in identity: a reader, 360-370

第五週10月14日：社會、歷史與身分Ⅱ

1. Nikolas Rose, "Identity, Genealogy, HIstory." bidentity: a reader , 311-324
2. Hall, Stuart. "Who needs 'identity'?" in Questions of Cultural Identity. Ed. By Stuart Hall and Paul du Gay. London: Sage, 1996. 1-18; or in identity: a reader, 15-30
參考──
Hadot, Pierre. "Reflections of the idea of 'the cultivation of the self' in identity: a reader, 371-377
Rorty, Amelie Okensberg. "Persons and personae" in identity: a reader, 378-380

第六週10月21日：佛洛依德Ⅰ︰我，它與超我

Freud's 'The Ego and the Id' (1923), Standard Edition, XIX, 3-66. 可參考米娜貝爾《超越快樂原則》──「自我與本我」193-264

第七週10月28日：佛洛依德Ⅱ︰無意識系統、自戀、本能

可參考米娜貝爾《精神分析新論》──「心理人格的剖析」，「焦慮與本能生活」93-118，119-152
Freud's 'The Unconscious' (1915), Standard Edition, XIV, 161-215. 可參考米娜貝爾《詼諧與潛意識的關係》──「無意識」309-362

第八週11月4日：佛洛依德Ⅲ︰超越快樂原則

Freud's "Beyond the Pleasure Principle" (1920), Standard Edition, XVIII, 1-64, 可參考米娜貝爾《超越快樂原則》──「超越快樂原則」33-98
Freud's Group Psychology (1923) 可參考米娜貝爾《超越快樂原則》──「群體心理學與自我的分析」99-192

第九週11月11日：佛洛依德ＩＶ：焦慮與症狀

米娜貝爾《超越快樂原則》──「抑制、症狀與焦慮」265-382
米娜貝爾《精神分析引論》 ──症狀，創傷的固著，阻抗與潛抑，症狀形成的過程，焦慮，原欲與自戀，感情轉移
Freud's 'On Narcissism: An Introduction' (1914), Standard Edition, XIV, 69-102. 可參考米娜貝爾《性學三論．愛情心理學》──「論自戀」
Freud's 'Instincts and their Vicissitudes' (1915), Standard Edition, XIV, 111-140. 可參考米娜貝爾《性學三論．愛情心理學》──「本能及其變異」

第十週11月18日：拉崗Ⅰ︰主體與語言

"The function and field of speech and language in psychoanalysis" and "The agency of the letter in the unconscious or reason since Freud," Ecrits, 30-113, 146-178.
可參閱拉康選集──「精神分析學中的言語和語言的作用和領域」，「無意識中文字的動因或自佛洛伊德以來的理性」

第十一週11月25日：拉崗Ⅱ︰治療的意義

"The Freudian thing, or the meaning of the return to Freud in psychoanalysis" Ecrits, 114-145
參閱拉康選集──「精神分析學中回歸佛洛伊德的意義」
Ricoeur, Paul. "Techniques and Non-techniques of Interpretation"

第十二週12月2日： 英國精神分析學派的對象關係

邀請演講──精神分析講座 蔡榮裕台北市立療養院精神科主治醫師精神科專科醫師

Freud, S. (1917)Mourning and Melancholia, S.E.14, pp.237-258.
Klein, M. (1940) Mourning and its Relation to Manic-Depressive State. In Klein, M. Love, Guilt and Reparation, (1992 reprinted) pp.344-369, London: Karnac Books.
Winnicott, D.W. (1953)Transitional Objects and Transional Phenomena, in Playing and Reality, p.1-25, Routledge.

第十三週12月9日：克莉絲特娃Ⅰ︰表義主體

"The System and the Speaking Subject" by Julia Kristeva, in The Kristeva Reader, pp. 24-33.
Kristeva's "Revolution in poetic language" in identity: a reader, 69-75

第十四週12月16日：克莉絲特娃Ⅱ︰自戀主體

Kristeva's 'Reading the Bible' in New Maladies of the Soul, 115-126.
Kristeva's "Not-I" in Tales of Love, 41-45

期末報告提案：1-2頁，說明研究對象、文本範疇與研究問題，印發給大家，以便一起討論

第十五週12月23日：克莉絲特娃Ⅲ︰卑賤物

'Approaching Abjection' in Powers of Horror, 1-31.
《太初有愛﹕精神分析與信心》In the Beginning Was Love: Psychoanalysis and Faith (1985), 1-9
克莉絲特娃與語言中的主體1

第十六週12月30日 克莉絲特娃IV︰過程中的主體

《沒有國家主義的國度》Nations without Nationalism (1993) 1-64
《我們之中的異鄉人》 Strangers To Ourselves (1991) 1-40
克莉絲特娃與語言中的主體2

第十七週１月6日 綜論︰佛洛伊德、海德格、拉康與克莉絲特娃的主體、語言、深淵與無意識

克莉絲特娃與語言中的主體3

第十八週１月13日期末進度報告

主要教材：
1. du gay, Paul., evans, Jessica., and redman, peter. eds. identity: a reader. London, Thousand Oaks, New Delhi: SAGE Publications, 2000.
2. 佛洛依德讀本──可參考台北志文出版社，台北米娜貝爾版本，或是大陸《弗洛依德文集》
3. 克莉絲特娃讀本

參考書目：
Reference

Althusser, Louis. "Ideology interpelates individuals as subjects," in identity: a reader, 31-38
Benveniste, Emile. "Subjectivity in language" in identity: a reader, 39-43
Bourdieu, Pierre. "The biographical illusion" in identity: a reader, 297-303
Elias, Norbert. "Homo clauses and the civilizing process" in identity: a reader, 284-96
Foucault, Michel. Introduction to 'The use of Pleasure" in identity: a reader, 360-370
Freud, Sigmund. "Beyond the Pleasure Principle" (1920), XVIII, 1-64, 可參考《超越快樂原則》
Freud, Sigmund. 'Instincts and their Vicissitudes' (1915), XIV, 111-140. 可參考《本能及其變異》
Freud, Sigmund. 'On Narcissism: An Introduction' (1914), XIV, 69-102. 可參考《論自戀》
Freud, Sigmund. 'The Ego and the Id' (1923), XIX, 3-66. 可參考《弗洛依德文集》(259-293)
Freud, Sigmund. 'The Unconscious' (1915), XIV, 161-215. 可參考《無意識》
Freud, Sigmund. 《精神分析新論》(lecture 31) 可參考〈心理人格的分析〉
Freud, Sigmund. 《精神分析新論》(Lecture 32) 可參考〈焦慮與本能的重新檢視〉
Hadot, Pierre. "Reflections of the idea of 'the cultivation of the self' in identity: a reader, 371-377
Huntington, Patricia J. Ecstatic Subjects, Utopia, and Recognition: Kristeva, Heidegger, Irigaray. New York: State University of New York Press, 1998.
Klein, Melanie. "Notes on some schizoid mechanisms" in identity: a reader, 130-143.
Kristeva, Julia. "Revolution in poetic language" in identity: a reader, 69-75
Kristeva, Julia. "The System and the Speaking Subject" The Kristeva Reader. ed. Toril Moi. Oxford: Basil Blackwell, 1986. pp. 24-33.
Kristeva, Julia. "Freud and Love: Psychoanalysis and Its Discontent," "Not-I" in in Tales of Love. (1983) Trans. Leon S. Roudiez. New York: Columbia UP, 1987. 21-56. 41-45
Kristeva, Julia. 'Approaching Abjection' in Powers of Horror: An Essay On Abjection (1980). trans. by Leon S. Roudiez. New York: Columbia University Press, 1982. 1-31.
Kristeva, Julia. Black Sun: Depression and Melancholia. (1987) Trans. Leon Roudiez. New York: Columbia University, 1989.
Kristeva, Julia. In the Beginning Was Love: Psychoanalysis and Faith. (1985). Trans. by Arthur Goldhammer. New York: Columbia University Press, 1987. 《太初有愛﹕精神分析與信心》第一章
Kristeva, Julia. Nations Without Nationalism. (1990) Trans. Leon S. Roudiez. New York: Columbia University Press, 1993. 《沒有國家主義的國度》第一章
Kristeva, Julia. 'Reading the Bible' in New Maladies of the Soul. (1993). trans by Ross Guberman. New York: Columbia University Press, 1995. 115-126.
Kristeva, Julia. Strangers to Ourselves. trans. by Leon S. Roudiez. New York: Columbia University Press, 1991. 《我們之中的異鄉人》第一章
Lacan, Jacques. "The mirror stage" in identity: a reader, 44-50；可參考《拉康選集》，褚孝泉譯，上海三聯書局，2000。89-96。
Lacan, Jacques. "The Mirror stage as formative of the function of the I as revealed in psychoanalytic experience" (1949), Lanan, Jacques. ?crits: A Selection. Trans. by Alan Sheridan. New York, London: W.W. Norton & Company, 1977. pp. 1-7。可參考《拉康選集》，褚孝泉譯，上海三聯書局，2000。89-96。
Mauss, Marcel. "A category of the human mind: the notion of 'person'; the notion fo 'self' in identity: a reader, 325-345
McAfee, Noelle. Habermas, Kristeva, and Citizenship. Ithaca and London: Cornell University Press, 2000.
Rorty, Amelie Okensberg. "Persons and personae" in identity: a reader, 378-380
Winnicott, D.W. "Mirror-role of mother and family in child development," "Transitional objects and transitional phenomena" in identity: a reader

相關基本書目

Freud, Sigmund.

The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. trans. under the General Editorship of by James Strachey, in colaboration with Anna Freud, assisted by Alix Strachey and Alan Tyson. London: The Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis. 可參考以下中文譯本（但是最好對照Standard Edition英文譯本，Editors’ note，註釋以及appendix，或是德文原文）：

王嘉陵等編譯《弗洛依德文集》北京：東方出版社，１９９７。
賀明明譯《弗洛依德著作選》台北：唐山出版社，１９８９。
林業、張喚民、陳偉奇譯，陳澤川校《弗洛依德後期著作選》上海譯文出版社，１９８６。
賴其萬，符傳孝譯《夢的解析》（１９００）台北：志文出版社，１９７２。
林克明譯《日常生活的心理分析》（１９０４）台北：志文出版社，１９７０。
文榮光譯《少女杜拉的故事》（１９０４）台北：志文出版社，１９７１。
林克明譯《性學三論‧愛情心理學》（１９０５）台北：志文出版社，１９７１。
楊庸一譯《圖騰與禁忌》（１９１２）台北：志文出版社，１９７５。
葉頌聖譯《精神分析引論／精神分析新論》（１９１７／１９３２）台北：志文出版社，１９８５。
廖運範譯《佛洛依德傳》(1925/1935)台北：志文出版社，１９６９。
傅雅芳、郝冬璟譯，蘇曉離校對《文明與缺憾》（１９３０）安徽文藝出版社，１９９６。
賴添進譯《文明及其不滿》台北：南方叢書出版社，１９８８。
徐進夫譯《摩西與一神教》（１９３９）台北：久大文化，１９９０。

Laplanche, J. & Pontalis, J.-B.. The Language of Psycho-Analysis. (1967) Trans. By Donald Nicholson-Smith. New York, London: W.W. Norton & Company, 1973. 中譯本《精神分析辭彙》﹐台北：行人出版社﹐２００１。

周邊書目

相關連結

國際精神分析學會
美國精神分析學會
義大利精神分析學會
加拿大精神分析學會
渥太華精神分析學會
澳洲精神分析學會
國際精神分析期刊
精神分析研究期刊Trans
電影研究精神分析
波士頓精神分析研究學院
新英格蘭精神分析學院
佛洛依德檔案 (The New York Psychoanalytic Institute and Society)
拉康連線 Kurume University (Japanese)
法國女性主義理論 (Kalar Tonella, U. of Iowa)
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