關於拉納比·薩馬達（Ranabir Samaddar）：生平、著作及重要貢獻

2026-03-03 - 2026-03-31

拉納比·薩馬達（Ranabir Samaddar）是當代南亞最傑出的政治理論家與後殖民學者之一。他的研究生涯橫跨了激進政治實踐與高層次的理論建構，被視為將「底層研究」（Subaltern Studies）推向「治理與遷徙研究」轉型的重要人物。本中心十分榮幸能夠邀請到薩馬達教授短期訪問，並且進行一系列演講。

一、 生平與早期經歷：從革命者到知識分子

激進的起點： 薩馬達在 1960 年代後期就讀於加爾各答著名的院長學院（Presidency College）。當時正值「納薩爾巴里」（Naxalbari）毛派武裝革命鼎盛期，他積極投身學生運動，並深入鄉村組織農民。

牢獄與反思： 因參與激進政治，他曾遭政府逮捕並入獄。這段「肉身對抗國家機器」的經驗，成為他日後研究「國家暴力」、「生命政治」與「治理術」最深刻的感性基礎。

創辦研究機構： 他是加爾各答研究小組（Calcutta Research Group, CRG）的創辦人。該機構目前是南亞研究難民、遷徙、和平與民主化最重要的思想重鎮之一。

二、 主要著作：建構後殖民的權力圖譜

薩馬達著作等身，其核心關懷始終圍繞著「權力如何運作」以及「民眾如何抵抗」：

1. 《邊緣國家》（The Marginal Nation, 1999）： 奠定其國際聲望之作，探討孟加拉與印度邊境的非法移民，挑戰了傳統民族國家的領土主權觀。這本書不僅在南亞研究領域具有權威地位，更在國際後殖民理論中，開創了從「人口移動」角度解構「民族國家主權」的先河。薩馬達將跨國移民視為一個帶分析的「政治範疇」。他指出，對於這些遷徙者而言，邊界往往是人為且武斷的，他們的移動是基於歷史、生態與生存邏輯，而非對現代國界認同的順服。他進而指出，當生存需求與國家律法衝突時，移民會發展出一套「非正式的公民權」，在夾縫中求生存。在1990年代末，主流遷徙研究多聚焦於「南方向北方」的流動，而《邊緣國家》則轉向研究「南方國家之間」（South-South）的遷徙，提供了完全不同的權力視角。此外，此書成功將「底層研究」（Subaltern Studies）從單純的歷史檔案分析，轉化為對當代政治與行政運作的實地觀察。薩馬達重新定義「跨界（Transborder）」這個詞：跨界不只是越過國境線，而是「跨越了法律與非法、公民與非公民、安全與威脅」的道德邊界。
2. 《被動革命在西孟加拉》（Passive Revolution in West Bengal, 2013）： 深入分析地方政治長期執政下的社會停滯與權力重組。薩馬達借用了安東尼奧·葛蘭西（Antonio Gramsci）的「被動革命」（Passive Revolution）概念，並將其在地化。他認為左翼陣線初期的「土地改革」就是典型的被動革命——它賦予農民權力，但也成功地將農民轉化為體制的擁護者，從而消解了更激進的武裝鬥爭可能。薩馬達提出了一個非常著名的觀察：「政黨社會」（Party-Society）。在西孟加拉，政黨（特別是左翼陣線）滲透進了基層社會的每一個毛孔。從土地糾紛、婚姻調解到就業機會，一切都必須經過政黨的中介。這雖然帶來了基層的組織化，卻也擠壓了公民社會的自主空間。本書展示了民主程序如何被用來鞏固一個長期、穩定的準權力體制，為何左翼政權會失敗，以及民粹主義如何興起。他提出了一個關鍵問題：當革命者變成了管理者，他們該如何面對自己曾經承諾過的正義？
3. 《後殖民時代的卡爾·馬克思》（Karl Marx and the Postcolonial Age, 2018）： 嘗試將馬克思主義與後殖民理論結合，重新思考全球南方國家的階級與勞動。薩馬達指出，馬克思在《資本論》中描述的「自由勞動力」在後殖民地區並不完全適用。在印度等國家，勞動往往表現為「非正規」、「流動」且「受債務束縛」的形式。他主張我們必須關注那些不符合標準工廠模式的「底層勞工」，因為他們才是當代資本積累的核心。薩馬達論證，在後殖民時代，透過徵收土地、剝奪自然資源、非法化移民勞工所進行的「掠奪式積累」並未結束，而是一種持續進行的過程。此書特別強調「法律」在資本主義擴張中的角色。在後殖民國家，法律往往被用來劃分「公民」與「非公民」、「合法勞工」與「非法移民」，這種劃分本身就是一種統治技術，用來控制那些無法被完全納入資本邏輯的人群。
4. 《後殖民時代的遷徙》（The Postcolonial Age of Migration, 2020）： 系統性論述當代全球移民潮如何重現了殖民時期的剝削關係。此書是探討全球人口流動與權力結構的集大成之作，更是一部深刻的政治經濟學與法哲學批判。薩馬達認為，雖然形式上殖民統治已結束，但殖民時期的權力關係（如中心與邊緣、掠奪與支配）依然在全球遷徙的行政管理、勞動力市場中不斷複製。除了殖民邏輯的再生產之外，遷徙也凸顯了地緣政治的斷層，而揭示了全球南方（South）與北方（North）之間深刻的資源與權力不對稱，以及南方國家內部（如跨界移動）的複雜性。本書指出，邊境是一種「暴力裝置」（Borders as Dispositifs of Violence），移民勞工成為新自由主義之下，法律與經濟共謀之下促成資本積累的廉價而不穩定的工具。尤其重要的是，薩馬達在書中指出「無國籍狀態」與「強迫遷徙」成為現代民族國家主權運作的必然產物。此書的貢獻在於其揭露了當代國際組織標榜的「安全、有序、規範的遷徙管理」（Safe, Orderly, and Regular Migration）背後，其實隱藏著更深層的人口控管與紀律化邏輯。對薩馬達而言，「遷徙」不是一個待解決的問題，而是一個觀察當代世界正義缺失的窗口。他邀請我們不從「國家安全」的角度看移民，而是從「生命政治」與「歷史正義」的角度，去看待這些正在重塑世界的移動生命。

三、 重要貢獻：理論的創新與轉向

1. 遷徙與「無國籍狀態」的深度解讀

他將遷徙從單純的人口統計學中抽離，提升為政治哲學層次。他提出：移民不是問題的產物，而是挑戰民族國家主權最核心的政治主體。

2. 「治理術」與「生命政治」的後殖民轉化

他轉化了傅柯（Michel Foucault）的理論，指出在南亞等後殖民地區，國家對生命的管控（生命政治）往往與殖民時期的暴力遺緒結合，形成一種「威權民主」的路徑。

3. 提出「團結與關懷」的實踐倫理

在近年的著作中（如關於疫情的研究），他強調在國家體制失效時，底層民眾自發的互助網絡（關懷倫理）才是維繫社會存續的真實力量。

四、 目前受國際肯定的面向

後殖民研究的領航者： 他被公認為繼薩伊德（Edward Said）或斯皮瓦克（Gayatri Spivak）之後，能從具體行政與歷史檔案中提煉「後殖民性」的關鍵學者。

全球南方視角的代表： 在討論難民與人權問題時，國際學界高度重視薩馬達提供的「非西方中心」觀點，特別是他對「非法性」與「公民權」的重新定義。

學術與行動的結合： 他不僅在《泰晤士報高等教育增刊》等國際平台上被廣泛引用，他所領導的 CRG 更是聯合國難民署（UNHCR）在南亞重要的合作對象，體現了理論轉化為政策影響力的可能。

綜合而言，Samaddar 教授的理論貢獻，在於他將「安全」、「疆域」、「人口」等看似抽象的治理範疇，還原為具體而具暴力性的制度操作——它們在難民營、都市邊緣地帶、拘留中心、以及非正式勞動市場中被實踐與強化。他指出，邊界制度與勞動制度彼此交織，主權的行使總是與人口流動的管理密不可分。

 

五、本次ICCS- NY CU系列演講聚焦於三個相互關聯的重要議題：

第一講：City, Migrant, Security
在此，Samaddar 教授將分析當代城市如何成為治理實驗場域。城市不只是空間容器，而是遷移勞動、非正式經濟與安全機制交織之處，亦是國家權力與資本力量重新組裝的節點。

 

第二講：Revisiting Michel Foucault’s Security, Territory, Population
在此講中，他將重新檢視 Michel Foucault 在 Collège de France 所提出的安全、疆域與人口治理分析框架，並從後殖民歷史出發，思考如何修正與延展傅柯的治理理論。當我們將殖民與後殖民經驗納入視野，安全治理不再只是歐洲國家內部演變的產物，而是與帝國擴張與人口流動密切相關。

 

第三講：The Labouring Subject of Refugee Economies
在此，他將討論難民不僅是被動的受害者，而是嵌入於全球勞動與經濟網絡中的勞動主體。透過分析難民經濟，他揭示人道主義與安全話語背後的勞動剝奪與非正式化機制。

對於關心解殖理論、遷移政治、邊界研究以及治理術的學者而言，Samaddar 教授的工作極具啟發性。他迫使我們重新思考主權的基礎、邊界的生成機制，以及人口治理如何成為當代權力重組的核心。

 

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