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| 星期五下午:1:30-4:30
課程設計宗旨︰
我們要如何理解與回應有關日據時期皇民化運動所宣導的精神「淨化」,戒嚴時期國民政府所執行的文化「清潔」運動的問題,中國三0年代的新生活運動,或是德國納粹時期的文化清潔政策與頹廢藝術?
換一種問法,我們要如何思考「噁心」之事物到底違反了什麼範疇的分類系統?神聖事物之追求又反映了主體什麼樣的精神狀態?一個文化所畏懼排除的對象與神聖而不可侵犯的他者之間有什麼樣的關連?這些分類系統呼應了哪些社會或是主體的需求?如何在身體、信仰、價值、政治之場域中被實踐?
要回應上述問題,我們需要將佛洛依德所討論的圖騰與禁忌,以及克莉絲蒂娃所討論的神聖與「賤斥」(abject),放到文化與社會歷史的脈絡來理解。因此,這門課將從人類學、符號學、精神分析與哲學的角度出發,閱讀相關的文化理論,包括Emile
Durkheim, Sigmund Freud, Georges Bataille, Rudolph Otto, Rene
Girard, Mircea Eliade, Mary Douglas, Julia Kristeva, Jean-Luc
Nancy, Emmanuel Levinas, and Giorgio Agamben。
這些理論層次的閱讀可以協助我們思考與討論:在特定的歷史與社會脈絡下,文化系統所急切試圖推離排除賤斥的對象為什麼會產生?背後隱藏的恐懼對象是什麼?這些系統如何透過論述與文化政策執行此排除機制?這種排除系統又如何將特定族群驅逐於社會的邊緣位置?也就是說,我們要討論:為什麼社會與國家會以身體的模式想像與管理?為什麼文學與藝術也呈現肉身的症狀?前衛藝術為何會採取顛覆跨越的策略向此系統挑戰?當「賤斥」與「神聖」的並存發生在國家統治、文化政策論述或是文學藝術創作之時,會引發了什麼樣的「潔淨/不潔」的倫理、權力與美學配置?
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作業要求
Assignment Requirements
評分標準
| 上網討論 |
- 盡量每週上網討論,本學期內至少八次,五百字,以短論、提問、提供資料或是回覆問題為主
- 若無法每週上網討論,可以採取第二種形式:以前三個單元的主題與閱讀材料為基礎,撰寫三篇短論,各二千字。這些短論可以成為期末報告的部分文字。短論的工作在於思考與整理該單元所探討的問題。
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佔總分百分之二十五 |
| 背景引言、口頭報告以及課堂出席討論 |
課堂討論
背景引言
第15-17週的口頭報告──與期末報告或是論文章節相關
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佔總分百分之二十五 |
| 期末研究計畫報告 |
八千字∼一萬字
- 第十週交研究計畫之提案,題目與問題定位;第十二週交大綱、書目與報告進度﹔第十八週提出書面報告
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佔總分百分之五十 |
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課堂參與以及引言報告(2003.9.28)
- 在閱讀時,設法提出一系列的問題以便協助你進行批判性閱讀與思考︰作者的主要目的是什麼?他如何展開他的論點?他是否有說服力?他列舉哪些相關條件來佐證?有任何論證上的漏洞嗎?你是否可以提出任何反證?他的論證位置的主要弱點在哪裡?
- 集中你的注意力於作者的主要論點,而不要被他所攻擊的對象所分神。你所閱讀的文章時常會反應出不同的立場。閱讀時,你需要選擇你的立場,以便深入了解此論辯的相關細節。你也可以轉換你的立場,從反面的方向質疑。通常你需要很快地略讀一次,抓住核心論點,然後再仔細閱讀。
- 每位學生每週盡量於課前或是課後上網回應該週所討論的一個概念(五百字左右)。網路上的討論可以不必太嚴謹。可以藉由圖表、公式、議論、提問的方式呈現你個人的分析觀點或是質疑,也可以僅提供相關資訊。
- 引言之文字請上網。
- 若你在任何一週希望對你特別感興趣的文章寫比較正式的回應短論,你會發現你多半需要根據上述的提醒閱讀三次,然後才開始著手寫下你的回應意見。書寫回應短論時,
設法發展你的個人論點,並且展開對話。學術是持續進行對話的工作。我們在課堂上所挑選的文章都是針對相關議題而發展的重要理論性文章,這些文章是你在學術社群中展開對話的基礎。你需要設法提出對此議題的看法──你可以對於你所同意的理論提出進一步的修正,或是可以提出相反的理論。剛開始時,你或許只能夠提出十分簡單的論點,不過,持之以恆,你必然可以累積相當可觀的論點。每週一次的批判思考短論以及對於不同議題回應的練習,對於你的期末報告或是日後的研究都會有具體的幫助。
期末報告注意事項(2003.9.28)
- 期末報告長度︰8千字到一萬字上下;格式︰以MLA,APA或是CHICAGO格式為主,可參考《中外文學》或是其他社會學科期刊之稿約格式。請特別注意註解格式、引用書目格式等基本工作。電腦打字,並繳交書面報告。
可以參考:吳宜澄,盧姵綺的《論文寫作格式手冊》,台北:桂冠,2003.
- 基本架構︰
- 導論︰請於全文首段便說明此文章的問題
- 問題背景︰此議題之背景與相關研究
- 研究目的︰此文章的研究目的,研究問題定位,理論對話的脈絡
- 正文︰
- 研究問題:請以本學期所閱讀的理論為基礎議題設定方向,展開對於以下任一或是數個相關概念的探討──神聖、賤斥、圖騰、亂倫、塔布、禁忌、血的神聖與同一性、體系性吸納與排除之歷史操作、身體化的政治想像與修辭、絕對主權與統治權、犧牲、死亡美學、前衛、顛覆越界等。若處理數個相關概念,請仍舊以一個核心議題支撐整理你的整體論述。論述過程請以探問與回答問題的方式發展討論,並設法在討論中透過與理論文本的對話來釐清特定的概念。任何關鍵性之概念皆須提出你的操作定義。
- 研究對象:請選定可操作的文本,例如文學、藝術、劇場、電影、美學、宗教儀式、文化論述、社會現象、政治意識型態、文藝政策、大眾通俗文本修辭等,也可以挑選特定理論概念,透過幾個理論文本作為研究對象,進行概念的分析、耙梳與推論。
- 寫作時須注意事項:
- 寫作時,不要道歉,不要說你看不懂這篇文章。若你真的並不全懂,便選擇你所懂的部份來談論。
- 不要只重述作者的論點,更不要抄襲作者的文字。
- 不要談論無關的細節或是個人的經驗,設法集中於關鍵性的論點。
- 不要過於斟酌用字或是句子的修飾。寫作是階段性發展的過程。寫作如同思考過程,須要有逐漸發展、陸續補充資料、反覆自我對話質疑與回駁的辯證過程。初次書寫都是以草稿的形式進行,而初次的草稿必然只需要將主要意見表達出來便可。過於講究用字,反而會干擾你的思考。
多半一篇完成的文章是經過至少五、六次或甚至七、八次的改寫階段。 若有機會在課堂發表,必然會對於你最後完成的文章有很大的幫助,因為不同人提出的問題都可以是你回應與發展的論點。如此,你的論文才會有比較豐富的論證面向。
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課程進度表:
Course Calendar
第一週9月12日:導論:有關系統與賤斥(修課者請第一堂課務必出席)
· 第一週上課Power Point檔...Click
Here!
單元一:系統與賤斥的形成──界線與內外的區分
第二週9月19日:亂倫禁忌
· Sigmund Freud, Totem and Taboo (1913),「圖騰與禁忌」
第三週9月26日:圖騰與禁忌
· Emile Durkheim, 〈亂倫禁忌及其起源〉(1898),上海人民出版社,3-82
第四週10月3日:
精神分析與中國文化:漢字心理原型、禁忌、瘋狂
邀請演講:申荷永教授
心理分析與中國文化網站(東方心理分析研究中心)
- 方建中。《禁忌與中國文化》。北京:人民出版社。頁25-118。
第五週10月10日:國慶日放假!
第六週10月17日:界線與系統
- Mary Douglas (1966), Purity and Danger, “External Boundaries,”
“Internal Lines,” “The System at War with Itself,” “The System
Shattered and Renewed,” Routledge 2002, pp. 115-180.
(以External Boundaries以及the System Shattered and Renewed此二章節為主;其餘章節僅須要閱讀起頭兩頁以及結論即可)
- Julia Kristeva, Powers of Horror (1980),《恐怖的力量》(桂冠)「從污穢到玷污」,「恐怖的力量」,頁75-113,
275-9
第七週10月24日:迫害與犧牲
- Rudolph Otto, The Idea of the Holy (1923),「論“神聖”:對神聖觀念中的非理性因素及其與理性之關系的研究」(四川人民)
- Rene Girard, Le bouc emissaire (1982),《替罪羊》馮壽農譯。北京:東方。「猶太人」、「迫害的諸類範式」、「什麼是神話」、「暴力與巫術」,1-70.
背景引言:張琬琳、鄭欣宜
單元二:吸納與排拒──歷史同質化過程
第八週10月31日 :吸納與排除I:朝向整體對象的慾望
- Georges Bataille, “Cleanliness Prohibitions and the Self-creation
of Man,” “The Object of Desire and the Totality of the Real,”
“The Use Value of D.A.F. de Sade,” “The Notion of Expenditure,”
背景引言:吳品賢
第九週11月7日
:調課
第十週11月14:吸納與排拒II:分子化vs.法西斯
- Georges Bataille, “Sacrifices,”
“the Psychological Structure of Fascism,” “The Lybyrinth,” “Nietzsche
and the Fascists,” “Hegel, Death and Sacrifice”
背景引言:王維資
第十一週11月21日:吸納與排拒III:絕對統治
單元三:害怕什麼?──非理性因素的理論性探究
第十二週11月28日:
害怕什麼? 抑制、恐懼與否定
課堂札記:有關文化的「精神盲點」以及思想的觸摸禁忌...Click
Here!
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Julia Kristeva, Powers
of Horror (1980),《恐怖的力量》(桂冠) 「卑賤的取徑」、「害怕什麼」、「從污穢到玷污」,「恐怖的力量」,頁3-40,
43-71, 75-113, 275-9
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Sigmund Freud, The Uncanny (Unheimliche), 「抑制、症狀、焦慮」(Inhibition,
Symptom, Anxiety),「驅力與驅力之命運」(Drive and Its Vicisitude), 「負否定作用」(Denegation),“The
Antithetical Meaning of Primal Words”
背景引言:劉逸凱
第十三週12月5日: 絕對主權與神聖的兩義
- Hennah Arendt, The Origin of Totalitarianism;
漢娜•鄂蘭,《極權主義的起源》,台北:時報,1995, Chap. 11-13.
- Giorgio Agamben, Homo Sacer, 71-118
背景引言:吳哲良、林封良
第十四週12月12日:受虐與死亡欲力
- Gilles Deleuze, Masochism, “Psychoanalysis and the Problem
of Masochism,” “The Death Instinct,” “Sadistic Superego and
Masochistic Ego,” 103-138
背景引言:方婉禎
第十五週12月19日超越與罪惡
- Emmanuel Levinas, Of God Who Comes to Mind, “The Thinking
of Being and the Question of the Other,” “Transcendence and
Evil,” 111-121, 122-134
- Martin Heidegger, 〈尼采的「上帝之死」〉
背景引言:林封良
單元四:政治的身體想像以及肉身文本
第十六週12月26日 賤斥與文字與視覺藝術
- Julia Kristeva, Powers of Horror (1980),《恐怖的力量》(桂冠) 「聖經的憎惡符號學」、「除免世罪者」、「謝琳」,頁117-142,
145-167, 171-272
第十七週1月2日
神聖、賤斥與身體表演
第十八週1月9日
神聖、賤斥與政治
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參考書目:
Reference
- Agamben,Giorgio. Homo Sacer (parts)
- Arendt, Hannah. The Origins of Totalitarianism
- Bataille, Georges. The Accursed Share, Vission of Excess (parts)
- Benjamin, Walter. “Critique of Violence”
- Deleuze & Guattari, A Thousand Plateaus (parts)
- Derrida, Jacques. “Force of Law”
- Eliade, Mircea. The Sacred and the Profane: the Nature of
Religion. (parts)
- Freud, Sigmund. Totem and Taboo, “The Antithetical Meaning
of Primal Words”
- Girard, Rene. Violence and the Sacred (parts)
- Kristeva, Julia. Powers of Horror (parts)
- Lacan, Jacques. Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis
(parts)
- Nancy, Jean-Luc. “The Abandoned Being”
- Otto, Rudolph. The Idea of the Holy (parts)
- Taussig, Michael The Magic of the State (parts)
參考文本:
· 德國第三帝國的退化藝術與文化清潔運動
· 中國新生活運動
· 亞陶的殘酷劇場
· Georges Bataille, The Accursed Share, Vission of Excess
(parts)
· 中國的文化禁忌與神聖/排除
· 神州詩社
· 其他例子
相關網站:
Julia Kristeva 書目
http://ms.cc.sunysb.edu/~hvolat/kristeva/krist10.htm
Julia Kristeva網站連結
http://bailiwick.lib.uiowa.edu/wstudies/frenchfem.html
Abject 字義
http://www.thesaurus-dictionary.com/files/a/b/j/abject.html
http://www.sla.purdue.edu/academic/engl/theory/psychoanalysis/termsmainframe.htm
有關Abject的書目
http://www.ncf.edu/hassold/abject/abject_bibliography.htm
介紹克莉絲蒂娃的Abject理論Introduction to Julia Kristeva, Module on
the Abject
http://www.sla.purdue.edu/academic/engl/theory/psychoanalysis/kristevaabjectmain.html
Trudy Mercer 談論Julia Kristeva 的恐怖的力量 Powers of Horror
http://www.drizzle.com/~tmercer/write/kristeva/kristeva.shtml
克萊恩與對象關係Klein, Melanie (Object Relations):
http://www.reconstruction.ws/022/cannibal/glossary.html
探討abject的女性藝術家Mireille Astore
http://www.crixa.com/mireille/index.htm
Abject 與表演藝術Abject and the Posthuman Body in Performance
http://www.smcm.edu/users/jrklein/absmith.htm
周邊書目
相關連結
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日本與歐美之後現代
(Earl Jackson Jr.)
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