活動名稱｜《舒適小鎮》放映和討論

時間｜2024/12/10 (13:30 to 16:00)

地點｜國立陽明交通大學人社二館1樓 HB101-1教室

講者｜藝術家李奎壁 Follow: https://www.likueipi.com/

討論者｜潘美玲（國立陽明交通大學人文社會學系教授）

主持人｜卓瑪慈仁（國立陽明交通大學文化研究國際中心博士後研究員）

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活動相片｜連結

所屬子計畫｜遷移、不平等公民、批判法律研究

子計畫主持人｜劉紀蕙教授、邱羽凡副教授、潘美玲教授

作品《舒適小鎮》的命名源自於在今日印度北安查爾邦（Uttarakhand）建造的隱密小鎮，這個小鎮是眾多為台灣工作的當地情報人員所設計及建造的印度小鎮之一，並且擁有1970年代最先進的供水及供電設備。據當時一份政府出版品的紀錄，類似的小鎮在與中國接壤的印度領土上曾多達二十多個，後來得以來台就學的孩童，或多或少與這些城鎮的居民有關。(1)

透過三組擺拍完成的影像作品，藝術家李奎壁引領我們進入歷史檔案的世界，試圖從表演者與當年參與或間接參與特殊行動的人們之間的互動中，重現當年拍攝照片時的情境。作品一開始，李奎壁便透過一連串的文字表述提出了一個核心問題：多年過去，沒有人知道這些照片裏面的人究竟是誰？他們又究竟會前往何處？

從李奎壁的田野調查中，我們能深入理解《舒適小鎮》的創作理念，並梳理流亡藏人在台的歷史脈絡。在對流亡藏人的研究中，我們可以發現，這些流亡藏人來自不同的成長背景，他們的生活習慣與文化差異，使得他們在不同的時代背景下，所處的社群也隨之發生變化。李奎壁提醒，在進行流亡藏人研究時，應謹慎處理其中的複雜性。而不同歷史時刻下流亡藏人與台灣的相逢，都與各個政府的政治行動密切相關。從日治時期的日本帝國到2017年蒙藏委員會的裁撤，流亡藏人始終被牽涉於政黨輪替與歷史變遷之中，而這些留存下來的檔案，也成為還原部分歷史情境的重要依據。

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(1) 更多有關《舒適小鎮》的資訊，詳見https://www.likueipi.com/clement-town.html。

《舒適小鎮》呈現的三組擺拍，紀載了一些在冷戰時期與中華民國政府關係密切的流亡藏人。而其中一組照片記錄了一名藏族女性與其他男性在基隆碼頭的合影，從國家文化記憶庫的文字內容可見，政府將當時的情景包裝為藏族難胞不堪暴政而投奔到自由祖國的懷抱，具有濃厚的政治宣傳意味。(2)然而，當年這些人物的真實身份卻至今無從考證。對於歷史檔案的處理，李奎壁秉持謹慎態度，強調不同的政治光譜，以及藏語和國語之間的翻譯問題，都會在理解上產生不可忽視的落差。

李奎壁的田野調查展現了她對歷史真實的追求，以及對歷史解讀的謹慎。在討論過程中，潘美玲詢問李奎壁的創作動機，尤其是她想要重構這些歷史事件的初衷。潘老師認為，李奎壁的田野研究揭示了歷史表述的複雜性，而身處其中的我們，又該如何分辨何為「真實」？李奎壁認為，《舒適小鎮》這一部作品不僅僅是影像拍攝的技術呈現，它結合了社群的拍攝方法，包括流亡藏人提供給表演者的身體訓練和文化交流，都只是在所有的互動當中試圖趨進歷史真實的樣貌。她表示，作為藝術家，所做的不僅是重現歷史事件，而是透過模擬歷史真實的方式，揭示歷史事件可能的情境和潛在的可能性。在《舒適小鎮》中，包括作品最後所使用的歌曲，也是在與流亡藏人合作中完成的。李奎壁的目標，不僅是拼湊單一歷史事件的脈絡，更多的是探討台灣與流亡藏人之間可能的關係與互動。

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(2) 八位西藏投奔自由的難胞抵達基隆二號碼頭。詳見國家文化資料庫網站：https://tcmb.culture.tw/zh-tw/detail?id=567063&indexCode=online_metadata。