International Center for Cultural Studies

黃健富｜移動／中國的移動（「中國當代」關鍵詞共筆工作坊）

2024-04-18

本場次，接續三位老師的發言，我從對關鍵詞的想像提問，什麼是「中國當代關鍵詞」？什麼是工作坊對關鍵詞的想像？畢竟，若無明確的界定，容易讓思考流散。由此，並列出從Raymond Williams到洪子誠、陳思和、汪民安等人論著，還及余華未能於中國出版的《十個詞彙裡的中國》、韓寒的《敏感詞》等。詢問，「敏感詞也是中國關鍵詞的一種嗎？」「那是不是也是認識中國當代的方法？」而於兩位老師都接受下，我的關鍵詞，不是從中國專有的詞彙切入，而是從一個既成概念出發，提出我的觀察。

報告大抵分為五部分。從日常生活購買淘寶的案例，到中國現當代史上的移動經驗，而及於台港的移動實例與移動敘事，終至重點論述所在，「移動在中國：若干（小說）案例的探詢」，並結語。我的主張是，在當代，一方面由於基礎建設，交通工具與網路的進步，休閒風氣的興起，移動成為頻繁的現象。而又同時，在中港台等各地，由於身分意識的思考，移動更成為了某種自覺的敘事，擴出版圖，啟發遭遇，認識彼此的差異與同一，有著地緣與身分政治的意蘊。無如港人在與中國相應，反送中推動下，移民台灣人士漸增，開書店、出版圖書；再如台灣的各種移動敘事，黃崇凱從〈當我們談論瑞蒙．卡佛，我們談論些什麼〉到《新寶島》的嘗試，都關乎移動帶出的「關係性」問題。

由之，中國部分，以移動視角切入、小說為案例，我詮釋了多位作家。包括韓松的「移動與敵人」，路內《霧行者》與石一楓〈地球之眼〉的「台企在中國」、「中企在美國」，還及苗煒的旅行與想像域，韓寒的青春反抗等。而以周嘉寧幾乎是中國版本的《文藝春秋》，寫有聶華苓、羅大佑的《浪的景觀》，彰顯她的視野：「移動與友誼」，意欲顯示不同作者的思考──那呈現的，不只是中國境內具體存在的移動現象，更在「說中國故事」的氛圍中，有著「在中國思考中國」，「在中國思考世界」，「在中國思考台灣」的意蘊。

而移動是什麼？是友誼，是敵人，是碰撞，還是聯繫？報告後端，我以中美貿易戰開打沒多久後出品的一部紀錄片《美國工廠》做引。比照路內所寫的90年代台企在中國，及如今的中國資本家在美國設廠、反對設工會的狀況。如何逼近「溶解流動中的社會經驗」，進入「文化持有者的內部視界」？由移動切入，突出台灣的位置與（不可免的）居於台灣位置的觀察，我最後陳述道，中國的移動怕是千絲萬縷了，如漢人往西藏的移居，如中國在非洲的開發。可不可能達成理想的「互為主體」？「中國要移動往哪裡去？發展怎樣的關係？相對的可能是美國，可能是各種主體的迎拒，可無論如何，世界是連帶的，這差異主體的協商，將影響著世界、人類的文明。」