活動名稱｜線上論壇：中國當代讀本的思考

發表人：許霖

許霖是台灣陽明交通大學社會與文化研究所博士，現為閩南師範大學閩南文化研究院講師。

本次報告，許霖從三篇論文：王政Feminist Struggles in a Changing China（初次發表於2018年，2021再次修改）、馮媛〈進入第三個十年的旅程：中國大陸反性騷擾歷程回顧〉（2019）、宋少鵬和高小賢〈「婦女/性別與發展在中國」：歷史語境組織實踐理論反思〉（2021）的介紹導入，梳理中國女權在新時期以降的發展脈絡，結合現實觀察，探討中國女權於具體實踐上的複雜性。

為什麼新時期以來的女權主義需要被討論？李小江、王政、閔冬潮等人在切身經驗中，意識到馬克思主義婦女解放理論並未真正得到實現，由此推動了1980年代初期本土婦女學的建立。1989年後，大陸政府計劃申辦第四次世界婦女大會（1995），「社會性別」（gender）概念進入中國。1998年，女性學成為社會學下的二級學科，學科體制建立。在〈心智的選擇〉（2016）中，王政肯定中華全國婦女聯合會（簡稱「婦聯」）在新中國成立前15年和新時期的貢獻，但由於組織架構與「人」的代際變化，婦聯的影響力後已下降。而婦聯與NGO組織的關係，也從「嵌入式行動主義」（embedded activism）變為此消彼長。

社會性別與發展和1990年代改革開放的歷史語境，以及中國現代化的想像密切相關。這個理論共有3種模式：「婦女參與發展」（Women in Development，WID)、「婦女與發展」（Women and Development，WAD）與「社會性別與發展」（Gender and Development，GAD）。1997年，仉乃華在報告中提出，當時中國婦女的發展模式，大部分屬於WAD模式。2008年後，草根NGO組織如木蘭花開（北京，2010），亦把社會性別作為主要發展方向，但文化實踐與社會變革間的關係仍有待思考。

2019年後，中國關於反性騷擾的立法有所進展。《中华人民共和国民法典》（2020年修订）和《妇女权益保护法》（2022年修订）对性骚扰的概念进行了原则性的界定，但與實現完全保護、倡導仍有距離。對比反性騷擾與反家暴的立法，前者一未形成联盟；二缺乏曝光；三遭到镇压。2000年後的新女權主義者成長於改革開放後，資源、對象與活動策略和上一代大相徑庭。在新女權主義者中，產生過數場論爭，相關文章如李思磐〈中國大陸自由主義者為何不支持女權主義〉（2013）、林垚〈我也是：作為集體行動的公共輿論運動〉（2019）、陳純〈從對#MeToo在中國的三波批評看公共文化的生成〉（2019）。最後，講者談及2023年發生的MeToo運動，表示性別公正，道阻且長。

討論環節

與會者分享和交流各自想法，大致方向如下：

• 對於如「賦權」、「性別」等關鍵詞進一步的明晰和擴展；
• 學術文獻和學術實踐應有所區分，「網絡女權」、思想/理論的女權主義、社會運動意義上的女權，或也需要更明確區分，而1990年代以後，中國的婦女研究和婦女運動基本上密不可分；
• 國家路線與不同路線之間的關係如何？實踐上的分離與世代差異大致相關；
• 國家不斷重新定義時期與時間點，「新時期」的具體時間點略顯混沌。

發表人：羅小茗

羅小茗是上海大學文化研究系副研究員、中國當代文化研究中心專職研究員。

講者首先對選題進行題解。為什麼選擇討論關鍵詞「未來」/「未來意識」？在全球事關未來的想像幾乎全軍覆沒的情況下，「未來」構成了一個形構阿甘本意義上的「當代」的重要線索。「中國當代」讀本可能呈現何種事關「未來」構想的線索？想要回答這個問題，存在不少困難。首先，1978年以降，針對占據主流/支配位置的未來意識的研究未有具體成型，相關的研究也較少。其次，雷蒙•威廉斯（Raymond Henry Williams，1921-1988）意義上的支配性文化、殘餘的文化、新興的文化如何經由「未來」這個詞得到審視？最後，在支配性文化中的未來意識沒有被勾勒清楚的情況下，與其對應/呼應的未來構想方式很難被定位。

最初步的判斷，對「未來意識」的考察大概可分為3期：1978-1989（社會主義時期，世界革命的理想）、1990-2012（改革開放時期，「北京共識」）、2012以後（「中國夢」/「中華未來主義」)，本次討論的材料主要聚焦於1978-1989階段。

部分文章立足21世紀，回談晚清或近代中國思想的未來問題。王汎森〈中國近代思想中的「未來」〉（2015）對「未來」提出的一系列問題，對講者啟發甚深。JULIAN GEWIRTZ：The Futurists of Beijing: Alvin Toffler, Zhao Ziyang,and China’s “New Technological Revolution,”1979–1991（2019）提供了對於1980年代改革開放開始時，相對主流的、中國政府主導的未來是怎麼構型的基本描述。

美國未來學進入中國，早於董樂山的引介。1979年，中國未來研究學會成立，《未來與發展》雜誌創刊，中國社會科學院開始招收未來學方向的研究生。1980年，《未來與發展》刊登李康〈我國的主要未來問題是什麼?——中國社會科學院未來研究各專業應考人員答題分析〉，考者答案中有20個是已出現但未解決的問題，大部分屬政治經濟問題；餘下6個是預期會出現的問題。

討論環節

與會者分享各自想法：把《流浪地球》（2019）等科幻片的評價，與當下對於未來問題的狀態/思考聯結；未來意識和未來學需要區分和界定；從訪美回憶錄與旅美傳記中，探尋未來和資本主義的關係；對於美國National Archive近年來逐年解禁的檔案或可多加關注；「未來」作為特定時期的詞彙，與不同詞彙搭配變化的過程變化值得考慮……