International Center for Cultural Studies

《文化研究》31期出刊

2020-11-01

《文化研究》第三十一期（2020年秋季號）專題：否想香港與同志前影

編輯室室報告：一個時代的結束 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 4
學術論文
研究論文
「褲兒」生存模式：
《誰在找麻煩》和《日常對話》中的酷兒時間與修復轉向 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯陳佩甄 7
同志潛影、後遺民與冷戰：以早期華語語系明星白雲為例 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯許維賢 43
研究議題與紀要
抵抗、協商與認同：東莞夜市小販的身分實踐 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯黃微子、王靜雯 83
專題：否想香港
專題論文
《十年》與香港後雨傘情感政治 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯麥樂文 115
思想論壇：「反修例運動下的人民、法治與疆界」
人民作為一種修辭？香港「反逃犯條例運動」中的民主與身分認同⋯⋯彭麗君 152
法治之非法 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯陳錦榮著，林家瑄譯 163
香港反送中運動：劃界、翻譯與轉型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯蘇哲安 186
訪談
逆風說的話：對話廖偉棠⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯曾金燕 221
新書論壇：《一分為二：現代中國政治思想的哲學考掘學》
一「分」為二；一「生」為二 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯王德威 232
一與二：毛澤東與方以智的思考 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯楊儒賓 240
規範性治理和解放性批判：對立或並置？ ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯洪世謙 246
冷戰／劃界的思想考掘：朝向解放政治⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯王智明 254
書評對話：關於後帝國中國的思考
「麻風為業」的當代中國式汙名與韌性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯孫賀 266
要呼吸？還是面子？：在新冠肺炎的時代重讀麻風⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯董顯亮 276
再現實驗場生命 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯張超雄 283
回應：「後帝國」中國的歷史實驗、矛盾與延續⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯劉紹華 291
評論
種族與暴力的啟示：解讀好萊塢製作的黑人電影⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯葉舒瑜 297

本期專題以「否想香港與同志前影」為題，一是向香港致意，視之為理解這個時代的密碼，另一是以影像為歷史，思考「前影」的意義。受本期許維賢和陳佩甄的論文所啟發，「前影」一詞一方面指向了許維賢假道攝影史所討論的同志「潛影」，意指在條件尚未俱足的前提下，同志身分只能像是底片上的負像，已然存在，但未能成影；另一方面它也指向陳佩甄所關心的同志「前輩」，那些因歷史條件無法出櫃，卻以「褲兒」之姿，活出自己的酷兒們。是以，「前影」的意義不在於固著性別身分，而在於以「似男似女」翻轉性別的本體論，從而重新理解歷史對性別的構造。
「否想香港」專題裡中，作者嘗試的也不是凝固香港抗爭的圖像，而是在情感、人民、法制與翻譯的邊界上，重新理解香港。除了彭麗君、陳錦榮與蘇哲安針對反修例運動的發展進行的批判和討論外，本專題還收錄了麥樂文對2015年獲得第35屆香港電影金像獎最佳電影的《十年》進行的情感政治分析，以及曾金燕與現已移居臺灣的香港詩人廖偉棠所進行的訪談。這兩篇文章精準地捕捉了當前香港的感受，以及藉影像和文字否想香港的急迫性和必要性。而論壇裡的三篇則針對的政治理論、法學分析以及疆界話語，突出了反送中運動的不同意義：人民的現身、法治的非法以及翻譯與劃界的政治。
此外，本期收錄了一場新書論壇和書評對話。由王德威、楊儒賓、洪世謙和王智明四位學者，對劉紀蕙老師的新作《一分為二：現代中國政治思想的哲學考掘學》展開討論，讓我們看到「一分為二」這個命題在中西思想史上的作用，以及對當前世局的意義。在書評對話的部分，則是延續了前期劉紹華老師的著作《麻風醫生與巨變中國》，由孫賀、董顯亮、張超雄接續書評論壇而展開進一步的對話，尤其聚焦在劉紹華對於「後帝國中國」概念的關切。透過年輕學著們熱切且銳利的感受，將劉紹華的歷史敘事轉化為現場觀察，為仍受疫情籠罩的世界與中國提出了切身而重要的反省。
本期亦收錄了黃微子與王靜雯合著的研究論文，考察東莞夜市小販從舊城街邊聚集形成夜市的過程，如何通過日常活動實踐其身分政治。最後，葉舒瑜的評論文章〈種族與暴力的啟示：解讀好萊塢製作的黑人電影〉，雖然寫於美國佛洛依德事件之前，其對種族問題與暴力的分析和批評，卻對「黑命關天」（BlackLives Matter, BLM）的命題及其後續發展提出了適切的解釋。

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