中非關係與地緣政治想像的道德政治

主持人：中研院民族所助研究員謝力登

簡介

本研究由中研院民族所助研究員謝力登提出

本研究透過中非關係重新反思「帝國」和世界秩序的理論範疇。在「中非關係」的話語中，「新殖民主義」的關鍵字不僅經常被聲稱「中國崛起」等於「新帝國」的批判者提出，也經常作為「新帝國」敘事批判者之批評目標。他們認爲這種敘述過度簡化，充滿非批判性及無標記性(unmarked)歐美中心論的「黃禍」敘述架構，事實上，「中非關係」的話語中隱藏著更複雜且可以憑經驗主義的社會科學調查得知的「真實故事」。不僅是中國政府反對「新殖民主義」的敘述，還有非洲政府、知識分子以及歐美學者喜歡通過發展研究、移民研究、或其推動的非洲選擇權(African agency)之分析架構研究非中關係。但是，如果將「帝國」視為中非關係的分析框架存在問題，那麼批判理論中的「帝國」範疇也需要被重新反思。當代「南南合作」的時刻有什麽恰當批判詞彙可以評估南南關係？不同人們聲稱或否認「殖民主義」的存在時，他們事實上在說什麽？在非洲話語語境中的(反)殖民主義、帝國和類似範疇是否呼應華語話語語境的對應字眼？當代南南合作、新自由主義全球化、晚美國霸權，和萬隆時刻的反帝世界建築(worldbuilding)有什麽關係？在中國和非洲各國家之間移動的一般中國人和非洲人對世界秩序的白話話語如何反映或挑戰被標準化的理論範疇？基於在很早期便跟中國有密切關係的坦桑尼亞作了總共十七個月的田野調查，本研究針對中國移民者的生涯規劃(life projects)和一般坦桑尼亞人的生涯規劃如何相互依存，還有他們如何以日常社會交流的倫理判斷來分析每個人的權力、弱點、道德責任，還有選擇權。本研究意在透過全球不平等的人際倫理民族誌視角，重新思考世界秩序的人類學。