側記｜難民研究青年學者工作坊 Young Scholars’ Workshop on Refugee Studies
2026-08-04
日期時間 Date and Time｜2026年5月22日13:00-17:00
地點 Venue｜國立陽明交通大學 光復校區 人社三館HC104教室
主持人 Moderator｜潘美玲（國立陽明交通大學人文社會學系教授）
發表人 Speaker｜吳青泰（輔仁大學宗教學系博士）、馮垂華（國立政治大學社會學系博士生）、彭霓霓（國立暨南國際大學東南亞學系博士）
與談人 Discussant｜潘美玲（國立陽明交通大學人文社會學系教授）、劉堉珊（國立暨南國際大學東南亞學系副教授）、趙中麒（國立暨南國際大學東南亞學系副教授）
側記作者 Writer｜陳光語（國立陽明交通大學人文社會學系族群與文化碩士班學生）
主持人致詞
在當今國際社會，難民議題常被邊緣化與忽視。本次工作坊由潘美玲教授主持，旨在搭建一個交流平台，讓從事難民研究的青年學者分享田野觀察。本工作坊的核心關懷在於「難民也是人，在政治公民權利被限縮的情況下，他們如何展現求生存的主體性？」。透過三位學者的實地田野調查，帶領我們走入土耳其、馬來西亞與台灣的難民生活。
跨越多重邊界的談判：伊斯坦堡敘利亞專業人士的認同與流亡軌跡
吳青泰博士的田野聚焦於土耳其伊斯坦堡的敘利亞專業難民，包含教師、醫師和工程師。在敘利亞內戰的流亡過程中，他們的自尊、職業認同與未來的想像遭受破壞，然而他們並非被動受害者，而是道德行動者。透過慈濟等NGO建立的學校與義診中心，難民在「臨時保護」的脆弱法律地位下，努力重建職業的能動性。吳博士特別指出，這是一場跨越多重邊界（國界、法律、專業、宗教）的談判，難民們在人道主義機構的框架局限下，透過行動來協商出專業認同與歸屬。
流亡馬來西亞之緬甸難民的恆長難民處境
馮垂華採取「難民系統」的視角，從原居國、東道國與國際難民體系的交互關係來理解流亡馬來西亞的緬甸難民所面臨的處境。馬來西亞並非難民公約簽署國，難民被視為非法或無證移民，過著隨時被逮捕的生活（如難民日常問候的"operasi”，即馬來文中的行動，特別指警察臨檢）。馮垂華翻轉了等待是消極、停滯的刻板印象，引入「情境定義」指出難民並非全然被動的。除此之外更提出「等待資本」概念，強調難民能主動利用「社會資本」與「文化資本」，藉由多元文化的保護色在都市縫隙中生存，展現其主體性與適應力。
在難民與移民之間： 2021年政變後在台緬甸人
彭霓霓博士（本身曾因2007年袈裟革命遭拘留）探討2021年緬甸春季革命後來到臺灣的「白領難民」處境。彭博士指出，緬甸難民具有長遠的歷史與制度性根源，而歷經三波社會運動後，更形塑出當前跨境流亡的「混合型態」，使得難民與合法移民的界線日趨模糊。在缺乏《難民法》的台灣，許多緬甸人為逃離國家暴力，被迫以留學身分來台，甚至採取「技術性休學」與延畢來維持合法居留，在灰色地帶中成為事實上的政治流亡者。最後，彭博士點出台灣處理「混合型移民」的制度缺失，並對比日韓缺工下就地合法的政策，突顯台灣庇護制度的急迫性。
綜合座談
首先，學者們試圖修正阿岡本（Agamben）將難民簡化為「赤裸生命」（Bare life）的視角，進一步彰顯難民在法律邊緣仍具備的能動性。講者們共同分享田野經驗時坦言，進入異國田野的研究者往往是相對脆弱的，反而深受難民的庇護與照顧。難民在民族國家體系當中的縫隙中，不斷透過移動與協商來找尋生存的所在，這種過程的本身就是對國際制度的挑戰。
接著，座談聚焦於務實的解決方案與未來挑戰。趙中麒與潘美玲教授共同指出，台灣應跳脫傳統的三R政策（遣返、就地融合、第三國安置）來看待難民，可考慮將國家的務實需求與人道關懷相結合。此外，高等教育中的大學校園亦是庇護空間之一，能合法收容因戰亂無法返國的青年。然而潘教授提醒，當代國家科技監控力量的擴張，讓跨國流亡者即使逃至海外，境內家人仍可能面臨警察敲門等威脅，這將是未來難民生存與研究的一大困境。
最後，學者們也對大學的研究倫理相關審查規定（如IRB）提出倡議，例如要求難民簽署書面同意書，忽視了難民身分曝光的現實風險。與會學者們共同呼籲學界不應單以「易受傷害群體」的標籤來理解難民，需要給予相關研究更多制度上的支持與包容。這場工作坊透過年輕學者研究的田野經驗，以及與談人對應討論，引導為我們在這個邊界交織的國際秩序中，重新看見難民的能動性；同時，也為台灣社會如何給予更具包容性的制度方案，提供了極具洞見的啟發。
近期新聞 Recent News
.jpg)
.png)
(1).jpeg)
.jpg)