側記｜電視劇《不完美受害人》（2023）中的「認知不正義」
2026-04-29
側記｜電視劇《不完美受害人》（2023）中的「認知不正義」
日期：2026年4月24日 10:00-12:00
地點：線上 Zoom 座談
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主持人：王智明（中央研究院歐美研究所副所長、國立陽明交通大學文化研究國際中心中國當代研究群召集人）
主講人：白若雲（多倫多大學士嘉堡校區藝術、文化與媒體學系教授）
側記作者：麥智軒（國立陽明交通大學社會與文化研究所博士生）
2026年4月24日，國立陽明交通大學文化研究國際中心「中國當代」子計畫邀請到多倫多大學士嘉堡校區藝術、文化與媒體學系（Department of Arts, Culture and Media）白若雲老師，為本學期首場活動帶來一場精彩的講座，題為「電視劇《不完美受害人》（2023）中的『認知不正義』」。在開場時主持人王智明老師便指出，流行文化是理解當代中國不可或缺的部分，電視劇特別反映了時代的變遷。白若雲老師長期深耕於中國電視劇研究，從早年的反腐劇到當代性別議題，其研究始終關心大眾媒體怎樣處理權力、道德等問題。這次講座更帶領聽眾探討這部影視文本，與現實錯綜複雜的關係。
講座一開始，白老師便點出《不完美受害人》與2018年中國米兔運動（#MeToo）的關聯。這部電視劇由愛奇藝投資製作，其情節與現實案件（劉強東案）高度相似。被告身分是上市科技公司創始人兼執行長、事件經過為商務宴會被勸酒後遭到性侵，網路上對受害者的網路暴力等等。電視劇幾乎以虛構方式重現了這場社會爭議的來龍去脈。雖創作方與投資方未曾在公開材料中承認該劇受劉強東案啟發，然而熟悉該案的觀眾，一眼便可以看出現實案件與該劇中的虛構案件有許多相似之處。因此，白老師將該劇視為一種「虛構性重現」（fictional reconfiguration）。
白若雲老師指出，儘管現實裡受害者當時在公眾輿論上幾乎完全潰敗，但這部電視劇卻勾起了大家消散的社會記憶。影集透過受害者的角度出發，對權力不對等、職場性侵等議題進行批判反思。更進一步來說，白老師希望提出兩個主要問題意識：怎樣在受限的商業與政治環境下，呈現受害者主觀經驗？它又如何與當下女權運動、主流意識形態及商業化創作環境產生互動？
為解答上述問題，白老師借用了女性主義哲學家米蘭達·弗里克（Miranda Fricker）提出的「認知不正義（Epistemic Injustice）」作為分析框架。弗里克將認知不正義主要分為兩種形式，而這兩種形式在劇中皆有體現。
首先是證言不正義（Testimonial Injustice），意指聽者因既有社會偏見而降低說話者的可信度。白老師指出，劇中生動展現了「強姦迷思」如何深刻滲透社會大眾，比如說大眾會認為「成功人士不需要強姦」、「受害者告發是自導自演的仙人跳，目的是為錢財或上位」等等。此外，影視強烈批判網路上嗜血的聲音，同時揭露了司法體系中，部分官僚的冷漠與「爹味」說教。在這幾重因素下，受害者趙尋的證言被質疑，最終落入不被採信的困境。
另一種形式是詮釋不正義（Hermeneutical Injustice），意指當社會集體詮釋資源存在缺口時，個體將難以理解、以社會認可的方式表達為自身的社會經驗。例如劇名《不完美受害人》本身便是對這種不正義的挑戰。在現有社會認知框架下，受害者往往被隱含預設為「無瑕、無過、敢於抗爭」，卻忽略了權力不對等下出現的「沉默與屈從」。趙尋那句「溫柔的強迫也是強迫」更點出即使加害行為並沒有那麼「暴力」，然而也無法改變權力霸凌與脅迫的性質。這也是影視所嘗試的，為受害者創造新的語彙，並強調弱勢方迫於強權壓力下的沉默，絕不應被誤讀為「性同意」。
接著白老師將該劇放置於「女性中心電視劇」的脈絡裡考察，雖成功結合了廣受歡迎的「女性成長」、「女性情誼」與「大女主敘事」等商業元素，然而卻造就了文本內部的張力和矛盾。即使電視劇指認出認知不正義這個結構性的問題，但最終卻退回到個人層面和人際關係中找尋出路。
劇中敘事邏輯要求受害者趙尋必須直面過去的軟弱，透過變得勇敢來實現自我救贖。白老師觀察到，這種「勇敢」伴隨著極度沉重的代價。趙尋需要在公眾面前，不斷透過剖析自己的不完美，例如貪婪、虛榮、遲疑，並且遭遇網路暴力、失去工作、被毀謗後，選擇跳海以換取自己的清白。
有趣的是，趙尋跳崖前身穿潔白長裙的形象，將她推向社會所期待的純潔無瑕、甚至「完美受害人」，這就像是唯有被推向死亡，才獲得大家的信任。白老師指出，這種將修復制度與社會缺陷的責任，轉嫁到要求受害者個人也必須「勇敢」的敘事，實質形成一種「左右互搏」的矛盾：一方面主張不完美的受害者也該被承認，但另一方面，卻又要求他們為不完美付出代價。
講座中最具批判的一點，是白老師分析該劇如何與國家主流話語合流。在劇中，趙尋最終獲得有限的勝利和尊嚴，但完全非依靠社會行動，而是透過體制內的精英，也就是女警官（晏明）和女律師（林闞）的幫助，以及新頒布的《民法典》。白老師指出，現實中活躍的米兔行動派、網路女權主義者在劇中被隱藏起來；而在劇中，網路文化反而是被籠統地定性為缺乏理性、易被操控的負面空間。
於是更深層次的認知不正義，在於「觀點的挪用與去標識化」。劇中許多深刻、犀利的女權觀點，均是藉由女律師與女警察之口說出。白老師坦言，這或許是讓作品能夠通過官方審查的生存策略。但不可否認的是，也造就了女權主義知識生產的被邊緣化。
因此白老師認為，這形成了某種「雙重消解」：真正的女權運動者在現實生活中遭壓制，她們在虛構的影視文本中，又遭遇了被抹除。觀眾在讀這些台詞時，無從得知觀點背後，其實乘載著無數行動者的「心碎故事」，以及集體抗爭的血淚。
在討論環節，王智明老師首先補充劇中另一關鍵角色，也就是米芒。他認為米芒的存在擴張了議題的複雜性，將討論從白領職場的權力壓迫，延伸至社會底層的婚內強姦、家暴。與會者也針對劇中女律師林闞引用《聖經》提摩太後書的名言「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了」展開熱烈的討論。有聽眾敏銳指出，這與《方方日記》結束時語境有著奇妙的重合，有可能顯示出編劇在寫台詞時，對當代公共討論語彙和知識份子話語，進行了某種「雜燴式」挪用。
對此白老師進一步指出此句台詞在劇中的意義：當趙尋非常在意林闞是否認為自己被強姦時，林闞並沒有給予正面答案。因為她認為，受害者內心的真相更為重要。因此林闞說出這句話，正是認可趙尋的堅持、認可她願意為堅持所付出的代價。
面對台灣聽眾關於「跨文化接受度」等問題時，白老師提到台灣的《人選之人—造浪者》（2023）與中國大陸劇作在性騷擾議題上，有著許多對話的空間。比如她觀察到趙尋這個角色的「不討好」，在於其猶豫、前後矛盾，挑戰了受眾的接受底線，但這也恰恰反映了創作者希望刻畫的困境。這點和台灣影集裡面「我們不要就這樣算了」、職場性騷擾的劇情刻畫很相似。另一方面，白老師提到林奕含《房思琪的初戀樂園》在中國大陸引起很大的迴響，因此兩岸的文學作品以及影視作品，其實有著許多對話的空間。
針對作為學者現實關懷，白老師分享了她對劉靜堯（劉強東案受害者）關注的心路歷程，她曾親赴明尼蘇達大學參與聲援活動。而這種感性動力是她做這個研究的原因。儘管現實案件最終以和解告終，讓許多關注此案的女權行動者覺得缺乏一個了結（closure）。然而電視劇的出現，其實是打開了某種討論的空間。
白老師總結道，《不完美受害人》作為一部商業電視劇，雖然在商業邏輯和政治審查機制下稀釋了女權運動的能量，而且將結構性社會問題轉化為個人的道德救贖。然而它能夠在主流媒體空間播放，甚至開啟了對話的可能性，讓「溫柔的強迫」、「權力不對等下的沈默」這樣的進步觀念能進入大眾的視野。性別議題以社會批判的方式進入主流文化創作，可被視為性別議題主流化的起點。
1. 劉強東案 :2018年京東創辦人劉強東在美國涉嫌性侵女大生被捕，雖檢方未刑事起訴，但引發民事訴訟。此案纏鬥四年，最終於2022年雙方達成庭外和解作結
2.認知不正義: Fricker, M. (2007) Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing. Oxford University Press, Oxford.
3.女性中心電視劇:例如電視劇製作團隊主要為女性（如編劇：高璇、任寶茹；導演：楊陽）。
4.跳海劇情:電視劇第24集。
5.《民法典》:全名是「中華人民共和國民法典」，於2020年5月公布，於2021年1月實施。
6.劇中女律師林闞引用《聖經》提摩太後書的名言:電視劇第18集，引用提摩太後書 4:7。
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