側記 | 「中國當代關鍵詞」共筆工作坊II - 3.北上
2026-10-16
時間 ： 2026年8月28-29日
地點：淡江大學文學館L522
活動形式：實體
主辦單位： 國立陽明交通大學文化研究國際中心【中國當代】研究計畫、淡江大學中文系
摘要：「中國當代關鍵詞共筆工作坊」希望以「關鍵詞」作為理解中國當代的研究方法。不同於單純蒐集流行語或文化現象，本工作坊關注的是「中國」與「當代」兩個彼此構成的概念，並試圖透過一系列關鍵詞，勾勒中國當代的歷史經驗、制度特徵、情感結構與文化想像。 在時間上，我們將1949年與1978至2000年間視為理解「中國當代」的兩個重要歷史起點，並將「中國」本身作為一個需要重新思考的概念，其目的並不限於詞義的考察，而是藉由每一個關鍵詞所開啟的歷史、文學、社會與思想脈絡，作為理解中國當代的一個切口。 透過共筆寫作與集體討論，我們期待逐步建構一套理解中國當代的共同概念語彙，以勾勒中國當代的複雜圖景，並形成一份可供後續研究持續參照的文獻與研究資源。
主持人 (Moderators)
宋玉雯（中央大學中文系助理教授）
蔡孟哲（高師大性別所助理教授）
黃文倩（淡江大學中文系副教授）
王智明（中研院歐美所研究員，中國當代子計畫召集人）
基調演講 (Keynote speech)
羅小茗（上海大學文人研究系副教授兼主任）
講者側記-關鍵字: 斬殺線
作者：劉柳燕，淡江中文系碩士生
「北上」在香港的語境下，是指從人們從位於南方的香港地區前往北方的的中國大陸（也稱「內地」）地區的一種空間移動。通常來說，個人或群體會因為戰爭、政治、經濟等因素選擇離開原本的居住地，移動至另一地區避難或者尋求更好的生活質素。在歷史的不同時期，因著香港與內地兩地有著主權、政治意識、文化與經濟等方面的差異與交互作用，港人北上的成因和目的也因此有所演變。「北上」作為一個關鍵詞，對香港來說，涵蓋了香港的身分認同、政治、回歸等議題的討論；對於內地，則是有經濟策略，以及對香港的統戰、管治等因素的考量。中港關係的矛盾與融合都直接或間接地反映在了「北上」這個關鍵詞之中。
當我們談到中港關係的這個議題時，總會繞不開的便是關於「回歸」的討論，而之所以有「回歸」的問題，則是要再上溯至香港在1842年被清廷依《南京條約》「永久」割讓給英國的這段歷史。1940年1月，毛澤東在〈新民主主義論〉一文中提到：「中國現時社會的性質，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態，使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發展，建立一個社會主義的社會⋯⋯」。毛的這段論述為「中國向何處去」的大哉問定下了基調。到了1972年，中華人民共和國駐聯合國代表黃華致信聯合國非殖民化特別委員會主席，聲明「聲明香港、澳門屬於歷史遺留下來的帝國主義強加於中國的一系列不平等條約的結果，香港和澳門是被英國和葡萄牙當局佔領的中國領土的一部分⋯⋯」。在這裡，香港「回歸」成為了「1840 史觀」的重要一環，更是體現了新中國建立以來，歷史敘述的一種貫徹性。
以1997年香港回歸為轉捩點，「北上」最明顯的意義轉變就是從擁有兩個不同主權地區的移動，轉為同一主權國家的內部移動，兩地之間首先在「中國公民」的身分上邁向一體，然而早在70、80 年代，香港經濟高速發展的時期，內地也迎來了「改革開放」，更於鄰近香港的深圳設立了「經濟特區」，這時候的「北上」是指大批港資公司進入廣東省設立工廠的現象。到了2023年的「港人北上潮」，則是指香港在疫情解封後，港人「北上」消費的一波潮流。這波「港人北上潮」引起的不只是「港區國安法」實施，香港「由治及興」的論述的爭議，背後也隱藏了香港一直以來的經濟環境所導致的高物價、高租金等問題的反彈。
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