International Center for Cultural Studies

側記：「漢生病、樂生院與癩文藝」演講

2021-07-07

殘破的進步敘事
「漢生病、樂生院與癩文藝」演講側記

講題：漢生病、樂生院與癩文藝
講者：巫宛蓉（樂生訪調小組召集人）、黃淥（樂生訪調小組召集人）
主持：宋玉雯（中央大學中文系助理教授）
時間：2021年4月8日（週四）上午十點
地點：中央大學文學二館C111室
主辦單位：亞際文化研究國際碩士學位學程（台灣聯合大學系統）、國立清華大學亞太／文化研究中心、國立中央大學中國文學系
合辦單位：台聯大文化研究國際中心、台聯大文化研究跨校碩博士學分學程、國立中央大學高教深耕計畫、國立交通大學文化研究國際中心

紀錄：宋玉雯（中央大學中文系助理教授）

相對於探討「樂生」議題中的空間、人、歷史和保留運動本身的歷程，以連結著重當下需求性的行動動員和組織串連，本次演講萌生於講者近年參與訪談書寫、文物整理和策展等活動的思考，希望透過「文學史料」來認識樂生議題，期待對於樂生議題陌生的聽眾，能從中生長出感受和理解，進而共同思考更多行動方案的可能性。
演講首先回顧漢生病的簡史。在科學纛旂護衛的醫療應對和隔離政策中，映照著殖民治理的迫切目光，以日本為例，種種「淨化」的措施，更帶有搶進現代化文明隊伍的國族欲求。例如日本1931年施行〈癩預防法〉之後，在各地搜捕癩病患者，落實「無癩縣運動」，在醫療之名下，警政系統的介入，確保「隔離」的有效進行，而「文學」，在其中也扮演著重要角色。
「癩文藝運動」即是日本政府維持強制隔離的方式之一。透過文藝和宗教慰藉，緩解患者的精神文化問題，並藉此形成正面宣傳，與此同時，「癩文藝」也真切表達了患者的情感，讓我們得以了解患者當時的生存處境和思維狀態，也為療養院的空間配置和生活樣貌留下寶貴的紀錄。講者引領聽眾一同細讀《萬壽果》雜誌中的〈看得見無電塔的風景〉（1937）和〈逃出去的林德壽〉（1941），檢索字裡行間的關鍵詞，如：院規、戀愛、生產、逃跑和警察，討論其中的意涵，而文本中也保存了我們早已失卻的三、四十年代北台灣地景。
演講最後概述二十多年來的樂生保留運動。興建捷運以重現繁榮的強力訴求，讓樂生院又一次被擺放在進步與落後的十字街口，年邁的院民一生因病成罪，蒙受歧視，再度承擔阻礙整座城市現代化的罪名，一如往昔被指為「拖垮國家進步的絆腳石」。講者所述說的「漢生病、樂生院與癩文藝」這一則故事，在在引動我們反思現代化進程中的「黑歷史」，而殘破的進步敘事，正反襯出弱勢的力量。