International Center for Cultural Studies

側記香港的焦慮 -- “'Cover Songs and Creativity in Hong Kong’s Popular Music”

2019-01-08

香港的焦慮

交通大學文化研究國際中心博士後研究員陳炯志

講題 : “'Cover Songs and Creativity in Hong Kong’s Popular Music”
講者：劉長江 Frederick Lau
時間：2018年12月19日 18:00-20:00
地點：Room 106A, HA Building 2, Guangfu Campus, NCTU

劉長江，現任香港中文大學和夏威夷大學馬諾阿分校民族音樂學教授，中國音樂研究中心主任，曾擔任夏威夷大學中國研究中心主任等職位。是一位活躍的民族音樂學家，長笛演奏家和指揮家，他的學術研究領域廣泛，課題包括中國，西方和亞洲音樂和文化等主題。

在這個演講中，他認為，音樂人類學是透過音樂來探討社會狀態。翻唱歌曲，不僅是作為一種抄襲，同時也包含了重組與創作。透過翻唱的流行音樂來探討香港，同時也看到這個社會的集體焦慮。一直以來，香港處於多重的逆反，東方/西方、現代/傳統，殖民/解殖，也一直存在歸屬的焦慮。講者以《詐肚痛》、《天才白癡夢》以及《獅子山下》這三首歌曲，分別呈現了香港在不同階段的歸屬焦慮。1961年的《詐肚痛》，混合了三種不同的層次。它的原曲是1950年代的古巴音樂，完全複製了上海時代曲，提供了一種對於上流社會的想像。但歌詞則是充滿了香港底層常民生活的在地語言。最後，整首歌以一種字靚腔圓的粵曲唱腔。《詐肚痛》，體現了這個時期香港人在面對西方人的移民湧入所造成的焦慮，抵抗卻又渴望成為的一種歸屬焦慮。《詐肚痛》的音樂形式，被視為是一種過渡，並不被承認是香港的音樂。但1975年許冠傑的《天才白癡夢》，則開啟了另一個時代模式，所有人都可能追尋的烏托邦。這與詐肚痛的情感非常不同，被視為是融合東/西的混雜。它既是番書仔(接受西方教育的年輕人)，又是作為假冒的貓王或披頭四，同時也混雜了社會批判，它成功形塑新路，不再依賴語言的腔調，而是標記著對於年輕世代的追求。最後，1979年，羅文的《獅子山下》，則標誌著香港人在當時質問自我的歸屬。並且，儘管是在不同脈絡下，在後來2014年的雨傘革命中被作為代表香港精神的歌曲。

演講後的提問，有幾個值得進一步思考，但在討論中沒有機會充分展開的問題：如何看待香港的粵語文化的逐漸消失？講者以一種市場的角度來回覆。有人持續以粵語創作，有人則以普通話創作，從市場的角度，以普通話創作所帶來的市場則更大！這個二分的討論被與會的菲律賓學生以自身國家的經驗帶開，經過西班牙與美國的殖民之後，菲律賓的文化並沒有消失。問題被這幾個方向的討論過快帶開，失去深入的機會，但卻留下更多值得思考的空間。每一次的強力介入與鑿刻，都對於一個地方的音樂產生重大的轉變，這些轉變無法僅僅以市場的廣度去衡量。