知識的生產：為何儒學？什麼政治？如何現代？(2015.10)
與趙剛再商榷：仍舊是關於「中國作為一個理念」以及「社會－運動」的問題
(2015.07)
与赵刚商榷：我们需要什么样的“中国”理念
(2015.06)
事件後之殘餘物所見證的過去生命：從陳界仁近期作品影像談起 (2015)
運動之後的思想：回應柄谷行人關於「超越民主」的問題 (2014)
是倫理呼籲，還是歷史分析？──與柄谷行人對談世界共同的原理性構想 (2013)
根源與路徑：文化研究十周年 (2010)
有關子安教授所提出的兩種倫理問題的回應 (2010)
回應子安宣邦的倫理思考 (2010)
思想的抵抗線在何處？—子安宣邦的方法與外部視角（序論）
(2008)
非理性的魅惑
(2006)
文化研究的政治性空間
（2006）
文化研究如何面對生活風格與社會
（2002）
精神分析與文化研究（2002）
比較文學的學科定位以及研究問題的產生(2000)
英美文學研究的再省思(2000)
《中外文學》之本土轉向(2000)
台灣文學的比較文學研究：學術研究與生命關連
(1998; 1999)
網路巫術：科技發展如何能夠跟得上人類創作心靈的怪異癖性？(1999)
網路學術社群的藝術性與主體性
(1997)
跨越光纖的遊戲
(1997)
二者之間：談比較文學工作者的流動思考
(1996)
在台灣發展的英美文學（史）課程的規劃問題
(1996)
女性主義論述在台灣的大學文學課堂中的展開
(1995)
台灣學術界發展的「女性批評立場」的吊詭與盲點(1996)
談《啟迪：本雅明文選》一九九八年以中文出版之意義
(1999)
人寰之內：評嚴歌苓《人寰》中之戀父情結與國家迷戀
(1998)
評論戴錦華的＜現場、戲仿與鏡中風景＞
(1998)