|
政治性重探--精神分析詮釋--批判思想
隱形居民與公民政治：負向政治範式與普遍性命題的難題 《中外文學》劉紀蕙主編：《巴迪烏專輯：政治與哲學的位置》，Vol. 47，No. 3 (2018.9): 185-230。
知識型的符號混成與內部殖民：重探儒家的天人合一與自我創造性轉化《東亞觀念史集刊》13期（2017.12）：209-248。
勢與形：新自由主義資本邏輯美學化之死亡形式與生命形式（2015.12）
與趙剛再商榷：仍舊是關於「中國作為一個理念」以及「社會－運動」的問題（2015）
與趙剛商榷：我們需要什麼樣的「中國」理念（2015）
知識的生產：為何儒學？什麼政治？如何現代？(2015.10)
勢．法．虛空：以章太炎對質朱利安(2015.03)
法與生命的悖論： 論章太炎的政治性與批判史觀(2015.03)
後 1989 資本主義美學化的時代 : 徐冰的藝術革命與行動美學
(2014)
「計算為一」與「一分為二」 ﹕論洪席耶與巴迪烏關於「空」與政治性主體之歧義 (2013)
「一分為二」，或冷戰結構內部化 ﹕重探矛盾論以及歷史發生學的問題 (2012)
莊子、畢來德與章太炎的「無」 ﹕去政治化的退隱或是政治性的解放？(2012)
倫理翻譯與主體化問題：王國維問題重探
(2009)
§藝術─政治─主體：誰的聲音？：論後解嚴與後八九兩岸當代美術的政治發言 (2007)
§「心的治理」與生理化倫理主體：
以《東方雜誌》杜亞泉之論述為例 (2007)
§死亡欲力或是力的解離：克莉絲蒂娃的政治與倫理
(2006)
§丰其蔀，日中見斗：重探譚嗣同的心力觀 (2006)
§〈一與多之間：李春生問題〉(2006)
§正變之分與「心的政治」： 現代性的文化翻譯與知識混成) (2006)
§文化主體的「賤斥」──論克莉絲蒂娃的語言中分裂主體與文化恐懼結構
(2003)
§有關文化的「精神盲點」以及思想的觸摸禁忌(2003)
§巴岱伊(Georges
Bataille) 札記：吸納、排除與主權的問題
(2003)
§精神分析與文化研究（2002）
§心的變異(2003)
§歷史的精神分析式探問（2003）
§從「不同」到「同一」：台灣皇民主體「心」的改造與精神的形式(2003)
§心的翻譯：中國/台灣現代性的實體化論述(2003)
§災難圖像與歷史肢解︰ 從台灣當代前衛藝術家陳界仁的『現代化』詮釋計畫談起(2001)
§壓抑與復返：精神分析論述與台灣現代主義的關聯(2001)
§前衛、頹廢與國家形式化︰中國現代化進程中進步刊物插圖所呈現的視覺矛盾(2001)
§三十年代中國文化論述中的法西斯妄想以及壓抑：從幾個文本徵狀談起(2000)
林燿德現象與台灣文學史的後現代轉折： 從《時間龍》的虛擬暴力書寫談起(1999)
變異之惡的必要：中國／台灣一九三一∼一九三七(1999)
§前衛的推離與淨化：論林亨泰與楊熾昌的前衛詩論以及其被遮蓋的際遇 (1999)
台灣現代運動中超現實脈絡的日本淵源：談林亨泰的知性美學與歷史批判 (1998)
超現實的視覺翻譯：重探台灣現代詩「橫的移植
」(1996)
故宮博物院 Vs. 超現實拼貼：台灣現代讀畫詩中兩種文化認同之建構模式
(1996)
§燈塔、鞦韆與子音：論陳黎詩中的花蓮想像與陰莖書寫 (1998)
以死人似的眼光，賞鑑這路人們的乾枯……──評唐捐詩集《無血的大戮》
(2003)
追求娃娃的自戀書寫：評李昂的＜有曲線的娃娃＞(2001)
為何在末日的前夕啊﹐偏偏﹐你堅決要獨立阻擋崩潰的歲月──談余光中的希臘星空與音響變奏 (1998)
濃稠冷澀的醜陋美感：評唐捐＜我的詩和父親的痰＞ (1998)
神經系統上感受到的影像 (1998)
林燿德的電腦影像思惟 (1997)
新書：《心的變異─現代性的精神形式》(2004)
孤兒、女神、負面書寫：文化符號的徵狀式閱讀(2000)
主編：書寫台灣：文學史、後殖民與後現代(2000)
網站：台灣文學比較研究網站
網頁維護：劉紀蕙
更新日期：二○二四年五月
|